واسطة .
ويونس هو ابن عبد الرحمن ، مولى آل يقطين ، الذي يروي عنه محمد
ابن عيسى بن عبيد اليقطيني ، وهو من أصحاب الرضا عليه السلام الذي توفي
سنة 203 ( 28 ) .
فيونس في طبقة شيوخ الحبري ، فلا يمكن أن يروي عن الحبري ، فلا بد
من القول بكون الرجل شخصا آخر ، أو الالتزام بالتقديم والتأخير فيكون
الحسين بن الحكم هو الراوي عن يونس ، فلاحظ .
وقد عنون بعض الرجاليين للحسين بن الحكم ، وأورد له روايتين
إحداهما هذه الرواية ، والأخرى رواية أثبتناها في المسند برقم 22 .
وظاهر الجمع بين هاتين الروايتين تحت هذا العنوان الواحد هو التزامه
باتحاد الراوي لهما .
وقع ذلك في كتاب الشيخ الأردبيلي ( 29 ) والشيخ الزنجاني ( 30 ) .
وقد اعتبرها السيد الخوئي لرجل آخر وهو الحسين بن الحكم
النخعي ( 31 ) .
لكن لم يعنون في كتب الرجال لمن يسمى ( بالحسين بن الحكم
النخعي ) بل هو ( الحسن بن الحكم النخعي ) الراوي عن الإمام أمير المؤمنين
عليه السلام بواسطة واحدة .
3 - روى الشيخ ابن قولويه : عن عبد العظيم بن عبد الله الحسيني ، عن
الحسن ( 32 ) أو الحسين ( 33 ) بن الحكم النخعي ، باختلاف النسخ .
هامش
( 28 ) جامع الرواة 2 / 356 و 464 .
( 29 ) جامع الرواة 1 / 237 .
( 30 ) الجامع في الرجال 1 / 592 .
( 31 ) معجم رجال الحديث 5 / 225 .
( 32 ) كامل الزيارات : 88 باب 28 الحديث 10 ، وص 994 الحديث 16 و 19 .
( 33 ) كامل الزيارات : الباب 49 الحديث 7 ، ومعجم رجال الحديث 5 / 225 .