علي بن العباس البجلي .
والحسين بن حمدان الخصيبي .
وميسرة بن عبد الله .
ومحمد بن علي بن زكريا .
وإسماعيل بن موسى بن إبراهيم .
ومحمد بن محمود .
وأحمد بن عبد الله الذهلي .
وعلي بن إسحاق القاضي .
وأحمد بن هوذة بن أبي هراسة أبي سليمان الباهلي .
وإذا نظرنا إلى ما ذكره من اسم الأب : ( الحسين بن الحكم الكوفي ) فلا
يستبعد أن يكون الأب هو المؤلف ، لعدم وجود شخص آخر مسمى به في هذه
الطبقة .
ويقرب طبقة الابن قوله في ص 238 :
أخبرنا علي بن إسحاق القاضي
إجازة ، أرسلها إلي مع محمد بن أحمد بن سليمان الكوفي سنة 310 .
ولكن يبعد ذلك : أن الابن يروي في ص 177 عن علي بن العباس
البجلي ( ت 360 ) عن الحسين بن حمدان الخصيبي ، المتوفى سنة 358 .
فإن أباه يكون في طبقة هؤلاء ، والحبري إنما هو في طبقة مشايخهم .
وكذلك روايته في ص 232 عن محمد بن محمد ، قال : حدثنا أحمد بن
عبد الله الذهلي ، حدثنا أبو حفص الأعشى .
وقد علمنا في ترجمة الحبري أنه يروي مباشرة عن عمرو بن خالد أبي
حفص الأعشى ، وهو من مشايخه المعروفين .
فلو كان أباه ، لكانت روايته عن الأعشى بواسطة واحدة .
كما يبعده قوله في ص 6 - 197 : " حدثني بقم " إذ لم تعهد في شئ من
روايات الحبري ولا مشايخه ذكر عن مدينة قم ، فلاحظ .
مجلة تراثنا — صفحة 298
مساهمون: مؤسسة آل البيت (ع) لإحياء التراث
ص٢٩٨