لفت نظر :
ذكر السيد الأمين صاحب " الأعيان " في ص 336 ج 5 : أن المترجم له ولد
سنة 840 مستفيدا من أرجوزة له في علم البديع ، وهذا التاريخ بعيد عن الصواب
جدا ، وذهول عما ذكره السيد نفسه من أمور تفنده وتضاده ، قال في ص 340 :
وجد بخطه كتاب " دروس " الشهيد ، فرغ من كتابته سنة 850 وعليه قراءته
وبعض الحواشي الدالة على فضله .
وعد من تآليفه ص 343 " حياة الأرواح " فقال : فرغ من تأليفه سنة 843 .
وذكر له مجموعة كبيرة فقال : قال صاحب الرياض : رأيته بخطه في بلدة
إيروان من بلاد آذربيجان ، وكان تاريخ إتمام كتابة بعضها سنة 848 ، وبعضها
سنة 849 ، وبعضها 852 .
وقال في ص 336 : تاريخ وفاته مجهول ، وفي بعض المواضع : أنه توفي سنة
900 ولم يذكر مأخذه ، فهو إلى الحدس أقرب منه إلى الحس ، لكنه كان حيا سنة
895 ، فإنه فرغ من تأليف ( المصباح ، في ذلك التاريخ ، وليس في تواريخ مؤلفاته
ما هو أزيد من هذا .
فعلى ما استفاده سيد الأعيان من تاريخ ولادته 840 يكون عند تأليفه
" المصباح " ابن خمس وخمسين سنة ، وله في رائيته في " المصباح " قوله :
بشيخ كبير له لمة كساها التعمر ثوب القتنير
فمجموع ما ذكرناه يعطينا خبرا بأن المترجم له ولد في أوليات القرن
التاسع ، وأنه كان في سنة 843 مؤلفا صاحب رأي ونظر ، يثني على تآليفه الأساتذة
الفطاحل ، وكان حينما ألف " المصباح " سنة 894 شيخا هرما كبيرا .
* * *
مجلة تراثنا — صفحة 202
مساهمون: مؤسسة آل البيت (ع) لإحياء التراث
ص٢٠٢