ابن عباس ، اثنان منها في كتاب الطلاق ، والآخر في كتاب التفسير ( 91 ) .
وقد طعن الأئمة في هذه الأحاديث . وأذن ابن حجر بخطأ البخاري في
إخراجها ، وهذا نص كلامه : " تعقبه أبو مسعود الدمشقي فقال : ثبت هذا الحديث
والذي قبله - يعني بهذا الإسناد سوى الحديث المتقدم في التفسير - في تفسير
ابن جريح عن عطاء الخراساني عن ابن عباس ، وابن جريح لم يسمع التفسير من
عطاء الخراساني ، وإنما أخذ الكتاب من ابنه عثمان ونظر فيه . قال أبو علي : وهذا
تنبيه بليغ من أبي مسعود . . . " .
قال ابن حجر : " وهذا عندي من المواضع العقيمة عن الجواب السديد ،
ولا بد للجواد من كبوة ، والله المستعان . وما ذكره أبو مسعود من التعقب قد سبقه
إليه الإسماعيلي ، ذكر ذلك الحميدي في الجمع عن البرقاني عنه ، قال : وحكاه
عن علي بن المديني ، يشير إلى القصة التي ساقها الغساني ، والله الموفق " ( 92 ) .
16 - أخرج البخاري في كتاب المغازي بسنده عن مسروق بن الأجدع
قال : " حدثتني أم رومان - وهي أم عائشة - . . . " ( 93 ) .
وقد غلط كبار الأئمة هذا الحديث من جهة أن مسروقا لم يدرك
أم رومان . . ومنهم : الخطيب البغدادي ( 94 ) ، ابن عبد البر ( 95 ) ، القاضي عياض في
مشارق الأنوار ( 96 ) ، وإبراهيم بن يوسف - صاحب مطالع الأنوار - ( 97 ) ، السهيلي شارح
هامش
( 91 ) صحيح البخاري 7 / 62 - 63 و 6 / 199 .
( 92 ) هدى الساري / مقدمة فتح الباري 2 / 135 .
( 93 ) صحيح البخاري 5 / 154 .
( 94 ) أنظر : فتح الباري 7 / 353 .
( 95 ) الإستيعاب 4 / 1937 .
( 96 ) أنظر : فتح الباري 7 / 353 .
( 97 ) أنظر : فتح الباري 7 / 353 .