من : اسم لمن يعقل ، وتكون في المؤنث ، كما هاهنا ، وفي المذكر ( 110 ) .
* وقرن في بيوتكن ( 33 / 33 ) .
قال الأحمر ( 111 ) : ليس من الوقار ، إنما هو من الجلوس ، يقال : وقرت أقر ،
وقرا : جلست . قال أبو عبيد : هو عندي من الوقار ، يقال : قر كمال يقال : عد ( 112 ) .
* واذكرن ما يتلى في بيوتكن من آيات الله والحكمة ( 33 / 34 ) .
فآيات الله : القرآن ، والحكمة : سنته صلى الله عليه وآله وسلم ( 113 ) .
* فما لكم عليهن من عدة تعتدونها ( 33 / 49 ) .
أي : تستوفونها لأنها حق للأزواج على النساء ( 114 ) .
* وامرأة مؤمنة إن وهبت نفسها للنبي ( 33 / 50 ) .
هذا من الخاص الذي يتخلل فيقع على شئ دون أشياء ( 115 ) .
* غير ناظرين إناه ( 33 / 53 ) .
أنى الشئ : إدراكه ( 116 ) .
سورة سبأ
* يا جبال أوبي معه والطير ( 34 / 10 ) .
التأويل : التسبيح ( 117 ) .
* وقدر في السرد ( 34 / 11 ) .
السرد : اسم جامع للدروع وما أشبهها من عمل الحلق . وقالوا : معنى الآية :
ليكن ذلك مقدرا ، لا يكون الثقب ضيقا والمسمار غليظا ، ولا يكون المسمار دقيقا ،
هامش
( 110 ) صا 173 .
( 111 ) المقصود هاهنا : أبو عمرو الشيباني الكوفي صاحب كتاب ( الجيم ) وغيره . ( ت 206 وقيل 218 ) .
بغية الوعاة 1 / 440 .
( 112 ) مج 4 / 544 .
( 113 ) صا 274 .
( 114 ) صا 231 .
( 115 ) صا 209 .
( 116 ) مج 1 / 209 - مق 1 / 143 .
( 117 ) مق 1 / 153 .