ونيتها : أصلي ركعتين طواف العمرة المتمتع بها إلى حج الإسلام أداء
لوجوبهما قربة إلى الله .
ولو كان نائبا قال : أصلي ركعتي طواف العمرة المتمتع بها إلى الحج عمرة
الإسلام الواجبة على فلان نيابة عنه قربة إلى الله
الرابع : السعي بين الصفا والمروة
ونيته : أسعى سعي العمرة المتمتع بها إلى الحج عمرة الإسلام لوجوبه قربة
إلى الله . ولو كان نائبا قال : أسعى سعي عمرة المتمتع الواجب على فلان في حجة
الإسلام نيابة قربة إلى الله .
الخامس : التقصير
ونيته : اقصر للاحلال من العمرة المتمتع بها إلى حجة الإسلام لوجوبه قربة
إلى الله .
ولو كان نائبا قال : اقصر للاحلال من إحرام عمرة التمتع عمرة الإسلام
الواجب على فلان نيابة عنه قربة إلى الله ويحل من كل شئ أحرم منه
المقام الثاني : الحج ، وأفعال اثني عشر :
الأول : الإحرام من مكة وأفضلها المسجد ، وأفضله المقام ، ولو كان مفردا
كان ميقاته ما يمر عليه منها ، أو دويرة أهله إن كان أقرب إلى عرفات
ونيته أحرم لحج التمتع حج الإسلام ، وألبي التلبيات الأربع لأعقد بها
الإحرام المذكور لوجوبه قربة إلى الله . لبيك اللهم لبيك إلى آخره
ولو كان نائبا قال : أحرم بحج التمتع حج الإسلام الواجب على فلان
وألبي التلبيات الأربع لأعقد بها الإحرام المذكور لوجوب ذلك كله نيابة عنه قربة
إلى الله .
الثاني : الوقوف بعرفات :
ونيته : أقف بعرفات بحج التمتع حج الإسلام لوجوبه قربة إلى الله
ولو كان نائبا قال : أقف بعرفة بحج التمتع حج الإسلام الواجب على فلان
نيابة قربة إلى الله .
مجلة تراثنا — صفحة 210
مساهمون: مؤسسة آل البيت (ع) لإحياء التراث
ص٢١٠