تأليف والده .
مشه = المشهور .
مص = مصباح الشريعة ومفتاح الحقيقة ،
المنسوب إلى صادق آل محمد عليه
وعليهم السلام ، وهو من مصادر البحار .
مص = مصدر .
مصه = المصنف .
مصا = مصباح المتهجد - في الدعاء - ، للشيخ
الطوسي محمد بن الحسن ، المتوفى سنة 460 ه .
مصبا = المصباحان ، لشيخ الطائفة الطوسي ،
وولده الشيخ حسن .
أو خصوص مصباح الشيخ الطوسي
محمد بن الحسن ، المتوفى سنة 460 ه .
ولعل الصحيح كون ذلك للمصباح
الكبير والصغير له - قدس سره - .
مصبا = مصباح الأنوار في مناقب إمام الأبرار ،
للشيخ هاشم بن محمد ، من علماء القرن
السادس الهجري . وقد ينسب إلى شيخ
الطائفة وهو خطأ لأنه متأخر عنه بمراتب ،
وهو من مصادر البحار .
مصر = مصباح الزائر - في الدعاء - ، لأبي القاسم
علي بن موسى بن جعفر بن طاووس
الحسني ، المتوفى سنة 664 ه .
مط = المطبوع .
مطه = مطلقا .
مض = شهر رمضان .
وقد يكتب : مضه .
مع = معاني الأخبار ، للشيخ الصدوق أبي جعفر
محمد بن علي بن بابويه القمي ، المتوفى سنة
381 ه .
مع = المعتبر = في الفقه - ، للمحقق الحلي أبي
القاسم جعفر بن الحسن ، المتوفى سنة 676 ه .
وقد يرمز له ب : بر ، كما مر .
وقد يقال له ب : معتبر ، وليس برمز .
مع = اللوامع ، لأبي العباس أحمد بن محمد بن فهد
الحلي الأسدي ( 757 - 841 ه ) . ( 53 )
مع = مجمع الرجال ، للشيخ عناية الله القهپائي ،
من علماء القرن العاشر والحادي عشر ، يرمز له
نادرا كما قاله الشيخ الجد - قدس سره - .
والمشهور : مجمع ، كما مر .
مع = جامع المقاصد - شرح لقواعد العلامة الحسن
ابن يوسف الحلي ، المتوفى سنة 726 ه - ،
للمحقق الكركي نور الدين علي بن
عبد العالي ، المتوفى سنة 937 أو 938 ه .
والمشهور : مع صد .
مع = جامع السادات - في الأخلاق - ، للشيخ
محمد مهدي بن أبي ذر النراقي
( 1128 - 1209 ه ) ، بذا رمز له ولده في
المسند .
مع = كل ما كان معتبرا سواء كان رواية أو
عبارة أو غيرهما .
ويكتب أيضا : معه .
هامش
( 53 ) فوائد مختلفة لأبواب فقهية متفرقة تحت عنوان
( لمع ) مصدرة بمقدمة ومرتبة على ( 19 ) با با ، جمعت
من قبل أحد تلامذته ولعله الشيخ زين الدين علي
ابن فضل بن هيكل الحلي .