لمطا = المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية ،
لابن حجر أحمد بن علي العسقلاني
( 772 - 852 ه ) ، كذا عند بعض
المتأخرين ولم أجده عند غيره ( 49 ) .
لمقنعه = المقنعة - في الفقه - ، للشيخ المفيد محمد
ابن محمد بن النعمان ، المتوفى سنة 413 ه .
وقد يرمز له ب : عة ، أو : عه ، كما مر .
لمى = أمالي الشيخ المفيد ، محمد بن محمد بن
النعمان ، المتوفى سنة 413 ه .
وقد يرمز له ب : ما ، وهو الأشهر .
لاحظ : لي .
له = انظر : لة .
لهد = الهداية - في الفقه - ، للشيخ الصدوق أبي
جعفر محمد بن علي بن الحسين بن بابويه
القمي ، المتوفى سنة 381 ه .
والمشهور الرمز له ب : هد ، كما سيأتي .
لي = الأمالي والمجالس ، للشيخ الصدوق أبي جعفر
محمد بن علي بن الحسين بن بابويه القمي ،
محمد بن النعمان ، المتوفى سنة 413 ه .
أو الطوسي محمد بن الحسن ، المتوفى سنة 460 ه
فإن الأمالي كلها يرمز إليها ب :
لي ( 50 ) .
م = التفسير المنسوب إلى الإمام الحسن العسكري
عليه السلام .
م = رمز لأصحاب الإمام الكاظم موسى بن
جعفر عليهما السلام ، من رجال الشيخ
محمد بن الحسن الطوسي ، كما في رجال أبي
داود .
والمشهور الرمز لهم ب : ظم .
م = لمحمد بن شهرآشوب ، المتوفى 588 ه .
أو لرجاله ( معلم العلماء ) كما في
جامع الرواة .
وقد يرمز لهما ب : مر ، كما سيأتي .
م = الشيخ منتجب الدين علي بن عبيد الله
القمي ، المتوفى بعد سنة 600 ه ، كذا رمز
له الشيخ القمي في الفوائد الرضوية .
م = الحديث الذي فيه راو مهمل ، أو مجهول .
م = تفسير الإمام ، كذا قيل ولم أعرف وجهه ،
ولعله يريد به تفسير الإمام العسكري
عليه السلام ، وقد مر .
م = صحيح مسلم بن الحجاج القشيري
( 204 - 261 ه ) ، من كتب الصحاح الستة
عند العامة ( 51 ) .
وقيل : مس ، وقيل : صح ، وهو شاذ وهو
مقسم إلى كتب .
م = لمسلم بن الحجاج القشيري ( 204 - 261 ه )
خاصة ، كما عند السيوطي في جامعيه .
م = السنة الميلادية فيما إذا جاء بعد التاريخ .
هامش
( 49 ) وإن كان الرمز لي كتب الخاصة والمسألة لغوية
فقد يراد به كتاب المطالب العلية في عم العربية ،
للعلامة الشيخ جمال الدين الحسن بن يوسف بن
علي بن المطهر الحلي ، المتوفى سنة 726 ه .
( 50 ) وقع كلام بأن المجالس هل هي الأمالي أم لا ؟
أنظر رمز : حا ، و : لمي ، و : ما ، و : مد ، ومعي .
( 51 ) ولمقدمة صحيحه : مق ، كذا رمز له ابن حجر في
مقدمة التقريب ، وتهذيب التهذيب 1 : 6 والاكمال
1 : 149 ، وغيرهم .