وقد يرمز له ب : فو ، أو ب : جكي ، وهو
الأشهر .
كنز = كنز جامع الفوائد ، وكتاب تأويل الآيات
الظاهرة معا - لكون أحدهما مأخوذا من
الآخر - ، للشيخ شرف الدين علي الحسني
الأسترآبادي - تلميذ الكركي - . وفي كتاب
التأويل كلام لاحظه في مقدمة البحار
1 : 13 وقد يرمز لهما نادرا : معا .
كنز = كنز العمال في سنن الأقوال والأفعال ،
لعلي بن حسام الدين الهندي ، المتوفى سنة
957 ه ، من مصادر حديث العامة .
ل = الجمل والعقود في العبادات ، لشيخ الطائفة
أبي جعفر محمد بن الحسن الطوسي
( 385 - 460 ه ) .
( 47 ) .
ل = منتهى المقال في أحوال الرجال - المعروف
برجال أبي علي - ، لأبي علي الحائري محمد بن
إسماعيل ( 1159 - 1215 أو 1216 ه ) .
والمشهور الرمز له ب : منتهى .
ل = الخصال ، للشيخ الصدوق محمد بن علي بن
بابويه القمي ، المتوفى سنة 381 ه .
وقد اشتبه من رمز له ب : ك .
وندر من رمز له ب : خصا .
ل = إكمال الدين وإتمام النعمة ، أو
كمال الدين ، للشيخ الصدوق محمد بن
بابويه القمي ، المتوفى سنة 381 ه .
وقد يرمز له ب : كما ، كما مر .
والمشهور الرمز له ب : ك ، كما مر .
ل = يرمز لأصحاب الرسول صلى الله عليه وآله
وسلم من رجال الشيخ محمد بن الحسن
الطوسي - رحمه الله - .
اصطلحه ابن داود وتبعه غيره .
ل = إقبال الأعمال - في الدعاء - ، للسيد أبي
القاسم علي بن موسى بن جعفر بن طاووس
الحسني ، المتوفى سنة 664 ه .
وقد يرمز له ب : قبا ، أو : قل ، كما مر .
ل = الحديث المرسل .
ل = نسخة بدل ، يرمز له نادرا .
والمشهور : خ . ل .
ل = المسائل من مسند أبي داود عبد الله بن
سليمان بن الأشعث الأزدي 230 - 316 ه .
تهذيب التهذيب .
ل = لوحة .
لا = علامة عدم جواز الوقف على الكلمة عند
قراءة المصحف ويسمى : الوقف الممنوع ،
ويقال له : الوقف القبيح ، كالوقف بين
المبتدأ والخبر أو المستثنى والمستثنى منه ،
وهو رمز تجويدي .
لامج = لا مجال .
لامح = لا محال .
لامحة = لا محالة .
لانم = لا نسلم .
لايخ = لا يخلو .
هامش
( 47 ) رمز المحقق في المعتبر : 7 لكتاب الجمل ب : ل ،
واستظهرنا كونه ما ذكرناه . وإن كان هناك عدة
كتب بهذا الاسم ، راجع الذريعة 6 : 141 - 145 .
ويحتمل ضعيفا كونه كتاب جمل الفرائض للشيخ .
المفيد .