حاوي = حاوي الأقوال في معرفة الرجال ،
للشيخ عبد النبي بن سعد الجزائري الغروي ،
كان حيا سنة 1103 ه . عد من الرموز .
حب = لابن حبان - أبي حاتم محمد بن حبان بن
أحمد بن حبان التي ، المتوفى سنة 354 ه -
في صحيحه .
نص عليه السيوطي في مقدمة الجامع
الكبير ، وقد يكون له في غير صحيحه .
حجة = يدل على شهر ذي الحجة الحرام .
ح د = حاشية الارشاد ، للمحقق الكركي
نور الدين علي بن عبد العالي ، المتوفى سنة
937 ه ، على إرشاد العلامة الحلي الحسن
ابن يوسف ، المتوفى سنة 726 ه .
ح كصح = يشار به إلى الحديث الحسن
كالصحيح .
ح مل = صاحب كتاب أمل الآمل ، الشيخ
محمد بن الحسن الحر العاملي ، المتوفى سنة
11104 ه .
حل = حلية الأولياء وطبقات الأصفياء ، لأبي
نعيم أحمد بن عبد الله الاصفهاني
( 336 - 430 ه ) .
حم = أحمد بن حنبل ، والمشهور إطلاقه على
مسنده .
وقد يرمز له ب : مد .
حم = مسند أحمد بن محمد بن حنبل المروزي
البغدادي ، إمام الحنابلة ( 164 - 241 ه ) .
وقد يطلق عليه خاصة ، كما مر .
حسن = لحديث روي عن الإمام الحسين
عليه السلام ، كذا قيل .
حه = فرحة الغري ، لعبد الكريم بن أحمد بن
موسى بن طاووس الحسني العلوي
( 648 - 693 ه ) ، وهو من مصادر البحار .
خ = للشيخ محمد بن الحسن الطوسي - المتوفى
سنة 460 ه - كما في بعض الكتب
المخطوطة .
خ = صحيح البخاري ، لمحمد بن إسماعيل
البخاري ( 194 - 256 ه ) . وقيل : وعلامة
ما أخرجه البخاري في الصحيح .
وقيل : بخا و : بخ ، كما مر .
وجعل السيوطي في جامعيه له خاصة :
خ ( 32 ) .
خ = نسخة بدل كما في جامع الرواة .
والمشهور : خ : ل .
خ = الكتاب المخطوط أو النسخة المخطوطة .
خ = خارطة .
هامش
( 32 ) قيل : إن كان الحديث عند البخاري معلقا : خت .
وللبخاري في الأدب المفرد : بخ . وقال السيوطي في
مقدمة الجامع الكبير عنه : تخ ، وفي خلق
أفعال العباد : عخ ، وفي جزء القراءة : ذ
وفي رفع اليدين : ي ، كذا قاله
ابن حجر في مقدمة التقريب وكذا في تهذيب
التهذيب 1 : 5 وحكاه القاسمي في قواعد
التحديث : 243 ، عن الأول وغيرهم .
ولكن في مقدمة الجامع الصغير : 3 ، قال خد
للبخاري في الأدب ، تخ : له في التاريخ ، وفي مقدمة
الإكمال لابن ماكولا 1 : 149 : وعلامة ما أخرجه
في كتاب القراءة خلف الإمام : ز .