وزاد ابن كثير الدمشقي في البداية والنهاية : 12 : 15 بوصف هذا المجلس بقوله :
( كان مجلسه يحضره خلق كثير من العلماء من سائر الطوائف ) .
وأثني عليه اليافعي في تاريخه الموسوم بمرآة الجنان 3 : 28 في حوادث سنة ثلاث
عشرة وأربعمائة حيث قال : ( عالم الشيعة ، صاحب التصانيف الكثيرة شيخهم المعروف
بالمفيد ، وبابن معلم أيضا ، البارع في الكلام والجدل والفقه ، وكان يناظر أهل كل عقيدة
مع الجلالة والعظمة في الدولة البويهية ) .
وذكره ابن النديم في الفهرست : 226 حيث قال : ( ابن المعلم أبو عبد الله . . . في
عصرنا انتهت إليه رياسة متكلمي الشيعة مقدم في صناعة الكلام على مذاهب أصحابه ،
دقيق الفطنة ، ماضي الخاطر ، شاهدته فرأيته بارعا ) .
وكانت ثمرة عمره الشريف آثاره التي ناهزت المائتين بين كتاب ورسالة ، طبع
البعض منها قبل سمين عديدة منن غير تحقيق ، وبقي الكثير منها في رفوف المكتبات تنتظر
النور .
وقد وفقت بحمد الله ومنه بتحقيق مجموعة من الرسائل المخطوطة في مواضيع
مختلفة منها :
1 - الرسالة العددية :
إحدى الرسائل التي اشتهرت بين العلماء والفقهاء ، رسالة تضمنت الرد على
القائلين بأن شهر رمضان تام لا ينقص أبدا .
أولها بعد الحمد والصلاة على النبي وآله الطاهرين ( ذكرت أيدك الله أن كتاب أخ
من إخواننا أهل الموصل ورد عليك يكلف سؤالي عن شهر رمضان هل يكون تسعة
وعشرين يوما ؟ . . . إلى آخره ) .
وبعد بيان الأحاديث التي اعتمدها أصحاب العدد ، والرد عليها ، وبيان فسادها ،
استدل بالأحاديث الصحيحة الثابتة المروية عن أهل بيت العصمة والنبوة ، بسنده المتصل
إلى الأعلام والرؤساء المأخوذ عنهم الحلال والحرام والفتيا والأحكام ، الذين لا يطعن
عليهم ، وهم أصحاب الأصول المدونة والمصنفات المشهورة كما عبر عنهم بذلك المصنف
قدس سره .
عنونها أصحاب الموسوعات بعناوين أخرى منها : ( جوابات أهل الموصل في العدد
والرؤية ) أو ( مسألة في العدد والرؤية ) .
2 - رسالة المسح على الرجلين :
احتوت هذه الرسالة صورة المناظرة التي جرت بين الشيخ المفيد نور الله مضجعه
مجلة تراثنا — صفحة 38
مساهمون: مؤسسة آل البيت (ع) لإحياء التراث
ص٣٨