الشريف وبين القاضي أبي جعفر محمد بن أحمد بن محمود النسفي العراقي من
أعيان فقهاء الحنفية .
استدل المصنف فيها بالا دلة العقلية والنقلية بأن الفرض في الوضوء مسح الرجلين
دون الغسل .
3 - رسالة المهر :
أوضح المصنف قدس سره في هذه الرسالة استنادا إلى الأحاديث المعتبرة عند
الفريقين بأن كل ما تراضى عليه الزوجان من قليل أو كثير فهو المهر ، لأن كمية المهر ونوعه
تتعلق برضاهما ، كائنا ما كان ، مشيرا إلى ما يؤيد ذلك أيضا من أقوال أصحاب المذاهب
الأخرى .
4 - رسالة في معنى ( المولى ) :
ضمت هذه الرسالة بين دفتيها صورة المناقشة التي جرت في مجلس بين المؤلف وبين
رجل من البهشمية وجماعة من المعتزلة والمجبرة في معنى قول رسول الله صلى الله عليه
وآله : ( من كنت مولاه فعلي مولاه ) يحتمل الإمامة أو فرض الطاعة والرياسة .
استنتج من خلالها بعد بيان الأدلة والبراهين الصحيحة بأن معنى ( المولى ) في
الحديث أراد به الإمامة دون سواه .
وللمؤلف في تقسيم ( المولى ) رسالة أخرى أيضا استدل فيها لإثبات المعنى المطلوب
بنحو الاستدلال المتقدم .
5 - رسالة رد سهو النبي صلى الله عليه وآله :
رسالة صغيرة الحجم ، بكبيرة المحتوى ، رد فيها المؤلف الأقوال والأدلة التي تمسك
بها القائلون بأن النبي صلى الله عليه وآله ويسهو في الصلاة ، أو النوم عنها ، متمسكين
بحديث عمير بن عبد عمرو ، المعروف بذي اليدين ، مستدلا في إبطال أدلتهم بالكتاب
والسنة .
6 - رسالة أحكام النساء :
رسالة فتوائية جمع فيها مؤلفها رضوان الله تعالى عليه الأحكام التي تعم المكلفين
من الناس على شكل من الايجاز ، وما يختص بالنساء منهم على التمييز لهن والايراد .
7 - رسالة الإشراف : أشار المصنف في هذه الرسالة إلى عامة الفرائض وبعض المستحبات في العبادات
على نحو من الايجاز .
مجلة تراثنا — صفحة 39
مساهمون: مؤسسة آل البيت (ع) لإحياء التراث
ص٣٩