بشرط الترتيب ، فالوجه الاستحباب ، ومما ذكرنا ظهر أنه
لا مستند لوجوب الترتيب سوى الاجماع انتهى .
ويرد عليه - مضافا إلى ما أورده صاحب الجواهر -
أن ما ذكره صاحب الرياض من عدم وجود ما يدل
على وجوب التقديم الخ أنه يدل على وجوب التقديم
- مضافا إلى صحيح ابن سنان - حسنة معاوية بن عمار
عن أبي عبد الله عليه السلام قال : قلت له : رجل نسي
رمي الجمار حتى أتى مكة ، قال : يرجع فيرميها : يفصل
بين كل رميتين بساعة ، قلت : فاته ذلك وخرج ، قال :
ليس عليه شئ ( 1 ) الحديث .
وصحيحته الأخرى قال : قلت لأبي عبد الله عليه السلام :
رجل نسي رمي الجمار ، قال : يرجع ، فيرميها ، قلت :
فإنه نسيها حتى أتى مكة ، قال : يرجع ، فيرمي متفرقا
يفصل بين رميتين بساعة ، قلت : فإنه نسي أو جهل
حتى فاته ، وخرج ، قال : ليس عليه أن يعيد ( 2 ) .
دلت الروايتان على وجوب الترتيب بين الرميتين
هامش
( 1 ) الوسائل الباب 3 من أبواب العود إلى منى الحديث 2 - 3
( 2 ) الوسائل الباب 3 من أبواب العود إلى منى الحديث 2 - 3