تخطي إلى المحتوى الرئيسي

تقريب القرآن إلى الأذهان — صفحة 656

مساهمون:

ص٦٥٦
يَخْرُجُ مِنْ بَيْنِ الصُّلْبِ والتَّرائِبِ ( 8 ) إِنَّه عَلى رَجْعِه لَقادِرٌ ( 9 ) يَوْمَ تُبْلَى السَّرائِرُ ( 10 ) فَما لَه مِنْ قُوَّةٍ ولا ناصِرٍ ( 11 ) والسَّماءِ ذاتِ الرَّجْعِ ( 12 ) والأَرْضِ ذاتِ الصَّدْعِ ( 13 )
شرح
[ 8 ] * ( يَخْرُجُ ) * ذلك الماء الذي هو مبدأ الإنسان * ( مِنْ بَيْنِ الصُّلْبِ ) * للرجل ، وهو العظم الذي في ظهره مركز المني * ( والتَّرائِبِ ) * نواحي الصدر ، واحدتها تريبة ، فإن مني المرأة مركزه هناك . [ 9 ] إن اللَّه خلق الإنسان بهذه الكيفية * ( إِنَّه عَلى رَجْعِه ) * أي إرجاعه إلى الحياة بعد الموت * ( لَقادِرٌ ) * كما قدر على ابتداء خلقه حين لم يكن شيئا مذكورا . [ 10 ] قادر على رجعه في * ( يَوْمَ تُبْلَى السَّرائِرُ ) * أي تختبر الضمائر ، فإن « سرائر » جمع سريره ، وهي المحل الكامن في الإنسان ، فإن يوم القيامة تظهر بواطن الناس وما انطووا عليه من خير وشر . [ 11 ] * ( فَما لَه ) * أي للإنسان * ( مِنْ قُوَّةٍ ) * يدفع بها العذاب * ( ولا ناصِرٍ ) * ينصره من تلك الأهوال ، فليخش وليحذر أن يخالف اللَّه سبحانه حتى لا يبتلي بالعذاب . [ 12 ] * ( والسَّماءِ ) * أي قسما بالسماء * ( ذاتِ الرَّجْعِ ) * ، التي ترجع في كل دورة إلى مكانها الأول ، أو ذات المطر ، وسمي المطر رجعا لأنه يرجع كل نفسه ، أو لأنه يرجع إلى الأرض بعد التصاعد منها بالأبخرة . [ 13 ] * ( والأَرْضِ ) * أي قسما بالأرض * ( ذاتِ الصَّدْعِ ) * التي تتصدع وتتشقق فيخرج منها النبات .