والآخِرَةِ وما لَهُمْ مِنْ ناصِرِينَ ( 57 ) وأَمَّا الَّذِينَ آمَنُوا وعَمِلُوا الصَّالِحاتِ فَيُوَفِّيهِمْ أُجُورَهُمْ واللَّه لا يُحِبُّ الظَّالِمِينَ ( 58 ) ذلِكَ نَتْلُوه عَلَيْكَ مِنَ الآياتِ والذِّكْرِ الْحَكِيمِ ( 59 )
شرح
بضرب الذلة والمسكنة عليهم وإنهم دائما تحت حكم أصحابك وأنه لا تقوم لهم دولة إلا بحبل من اللَّه وحبل من الناس وإنهم مكروهون منفورون أبد الآبدين * ( والآخِرَةِ ) * بإدخالهم نارا أحاطت بهم سرادقها وإن يستغيثوا يغاثوا بماء كالمهل * ( وما لَهُمْ مِنْ ناصِرِينَ ) * ينصرونهم من بأس اللَّه وعذابه .
[ 58 ] * ( وأَمَّا الَّذِينَ آمَنُوا ) * بك وبما بشرت به * ( وعَمِلُوا الصَّالِحاتِ ) * مما أمرناهم به واجتنبوا عن المحرمات ، فإنه لا يقال يعمل فلان الصالحات إلا إذا اجتنب الآثام إلى جنب إتيانه بالواجبات * ( فَيُوَفِّيهِمْ ) * أي يعطيهم اللَّه * ( أُجُورَهُمْ ) * كاملة غير منقوصة فإن الوفاء إعطاء المطلوب كاملا * ( واللَّه لا يُحِبُّ الظَّالِمِينَ ) * الذين ظلموا بالكفر أو بعدم العمل الصالح .
[ 59 ] * ( ذلِكَ ) * المذكور هنا من أخبار زكريا وعيسى ويحيى ومريم عليهم السّلام * ( نَتْلُوه عَلَيْكَ ) * أي نقرأه عليك بسبب الوحي * ( مِنَ الآياتِ ) * أي من جملة الآيات والحجج الدالة على صدقك وأنك نبي يوحى إليه * ( و ) * من * ( الذِّكْرِ ) * إي القرآن * ( الْحَكِيمِ ) * المحكم الذي لا يتطرق إليه بطلان أو زيغ .