من المحال ان يهلك الله كل شئ ويبقى الوجه هو أجل وأعظم من ذلك وانما يهلك من
ليس منه ، الا ترى أنه قال " كل من عليها فان * ويبقى وجه ربك " ففصل بين خلقه ووجهه ،
27 - في مصباح شيخ الطائفة قدس سره في دعاء إدريس النبي عليه السلام :
يا بديع البدايع ومعيدها بعد فنائها بقدرته .
28 - في تفسير علي بن إبراهيم وقوله : يسئله من في السماوات والأرض
كل يوم هو في شأن قال : يحيى ويميت ويرزق ويزيد وينقص .
29 - في أصول الكافي خطبة مروية عن أمير المؤمنين عليه السلام وفيها : الحمد
لله الذي لا يموت ولا تنقضي عجائبه ، لأنه كل يوم هو في شأن من احداث بديع لم يكن .
30 - في مجمع البيان وعن أبي الدرداء عن النبي صلى الله عليه وآله في قوله : " كل
يوم هو في شأن " قال : من شأنه أن يغفر ذنبا ويفرج كربا ، ويرفع قوما ويضع آخرين .
31 - في كتاب المناقب لابن شهرآشوب وقال المسيب بن نجية الفزاري
وسليمان بن صرد الخزاعي للحسن بن علي عليهما السلام : ما ينقضى تعجبنا منك ، بايعت
معاوية ومعك أربعون ألف مقاتل من الكوفة سوى أهل البصرة والحجاز ؟ فقال
الحسن عليه السلام : قد كان ذلك فما ترى الان ؟ قال : والله أرى أن ترجع لأنه نقض
فقال : يا مسيب ان الغدر لاخير فيه ولو أردت لما فعلت ، فقال حجر بن عدي : أما
والله لوددت انك مت في ذلك اليوم ومتنا معك ولم نر هذا اليوم ، فانا رجعنا راغبين
بما كرهنا ، ورجعوا مسرورين بما أحبوا ، فلما خلا به الحسن عليه السلام قال : يا حجر
قد سمعت كلامك في مجلس معاوية وليس كل انسان يحب ما تحب ولا رأيه كرأيك ،
وانى لم أفعل ما فعلت الا ابقاءا عليكم ، والله تعالى كل يوم هو في شأن .
32 - في تفسير علي بن إبراهيم وقوله : سنفرغ لكم أيها الثقلان قال :
نحن وكتاب الله والدليل على ذلك قول رسول الله صلى الله عليه وآله : انى تارك فيكم الثقلين
كتاب الله وعترتي أهل بيتي .
33 - في كتاب الاحتجاج للطبرسي رحمه الله باسناده إلى الإمام محمد
بن علي الباقر عليه السلام عن النبي صلى الله عليه وآله حديث طويل وفيه خطبة الغدير وفيها يقول
تفسير نور الثقلين — صفحة 193
مساهمون: الشيخ الحويزي
ص١٩٣