تناقضات الألباني الواضحات — صفحة 140

مساهمون: حسن بن علي السقاف

ص١٤٠

ومن تتبع الروايات المتعلقة بهذه المسألة في كتب السنة سيخرج إن شاء الله تعالى بالنتيجة الواضحة التي خرجنا بها وهي شذوذ زيادة لفظة ( وبركاته ) في سلامي الصلاة وعدم ثبوتها وكونها من زيادات الرواة إلى غير ذلك ! ! وحديث وائل بن حجر الذي رواه أبو داود في سننه ( 1 / 262 ) واعتمد عليه المتناقض ! ! في ( صفة صلاته ) وأورده في ( صحيح أبى داود ) ( 1 / 186 برقم 879 ) فقال : ( ( صحيح ) - م . ) فرمز له بحرف ميم أي رواه مسلم ! ! ليس كذلك ! ! بل هو ضعيف تورط المتناقض بتصحيحه بورطات عديدة لا بأس بذكر بعضها هنا : ( الأولى ) : أن رواية علقمة عن أبيه منقطعة ! ! فعن ابن معين أنه قال : ( علقمة بن وائل عن أبيه مرسل ) واعتمد ذلك الحافظ في ( التقريب ) الذي يقلده المتناقض ! ! ويتخذه مرجعا ما عليه من مزيد ! ! فقال : ( صدوق إلا أنه لم يسمع من أبيه ) . ( الثانية ) : عزوه لمسلم خطأ فاحش ! ! لأن هذه الرواية ليست في صحيح مسلم بهذه الزيادة الشاذة حديثيا ! ! فعليه أن ينفى أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم كان يقولها أحيانا وبالله تعالى التوفيق ! ! ! !