تخطي إلى المحتوى الرئيسي

تهذيب الكمال — صفحة 545

مساهمون:

ص٥٤٥
عن جرير الرازي ، فقلت له : أين كتبت يا أبا أيوب عن جرير الرازي ؟ قال : بمكة ، أنا وعبد الرحمان وشاذان ، أخرج إلينا جرير كتابا فدفعه إلى عبد الرحمان ، وإلى شاذان ، فهذه الأحاديث انتقاؤهما . وقال : حدثنا عبد الرحمان بن محمد : قال : سمعت أبا الوليد الطيالسي ، قال : قدمت الري ، بعقب موت شعبة ، ومعي أبو داود الطيالسي ، قال : وحملت معي أصل كتابي عن شعبة ، قال : فكان جرير يجالسنا عند رجل من التجار ، قال : فسمعنا نذكر الحديث ، قال : فتعجب بالحديث ، إعجاب رجل سمع العلم ، وليس له حفظ . قال : فسمعني أتحدث بحديث شعبة عن عمرو بن مرة عن عبد الله بن سلمة حديث صفوان بن عسال ( 1 ) ، أو حديث علي : " إنكما علجان فعالجا عن دينكما " ( 2 ) ، قال : فقال : اكتبه لي ، فكتبته له ، وحدثته به . قال : وتحدثت بحديث فضالة بن عبيد ، " حديث القلادة " ( 3 ) ، فاستحسنه ، وقال : اكتبه لي ، قال : فكتبته وحدثته به عن ليث بن سعد . قال : فقال لي : قد كتبت عن منصور ومغيرة ، وجعل يذكر الشيوخ ، فقلت له : حدثنا ، فقال : لست أحفظ ، كتبي غائبة عني ، وأنا أرجو أن أوتى بها قد كتبت في ذاك ، فبينما نحن كذلك إذ ذكر يوما شيئا من الحديث ،
هامش
( 1 ) انظر الحديث وتخريجه في سير أعلام النبلاء : 9 / 12 . ( 2 ) أخرجه أحمد 1 / 107 وأبو داود ( 229 ) في الطهارة : باب في الجنب يقرأ القرآن ، وصححه الحاكم 4 / 107 ووافقه الذهبي . وأخرجه مختصرا : أحمد 1 / 83 ، 84 ، 124 ، 134 ، والنسائي 1 / 144 والترمذي ( 146 ) وابن ماجة ( 594 ) وصححه ابن حبان ( 192 ) وابن السكن وعبد الحق الإشبيلي ، وقال ابن حجر في " الفتح " 1 / 348 : " والحق أنه من قبيل الحسن يصلح للحجة ، وانظر سير أعلام النبلاء : 9 / 13 . ( 3 ) انظر الحديث وتخريجه في السير للذهبي : 9 / 13 .
تهذيب الكمال — صفحة 545 | بشار عواد معروف / المزي