تخطي إلى المحتوى الرئيسي

تهذيب الكمال — صفحة 506

مساهمون:

ص٥٠٦
الهيثم ( 1 ) أحد نقباء بني العباس في ابتداء الدولة العباسية . وعمرو الذي سقنا نسبه إليه ، هو عمرو بن لحي بن قمعة بن خندف ، الذي قال فيه رسول الله صلى الله عليه وسلم : رأيت عمرو بن لحي ، أبا بني كعب هؤلاء ، يجز قصبه ( 2 ) في النار ، لأنه أول من بحر البحيرة ( 3 ) ، وسيب السائبة ( 4 ) ، ووصل الوصيلة ( 5 ) ، وحمى الحامي ( 6 ) ، وغير دين إسماعيل بن إبراهيم عليهما السلام . وولد خزاعة هم ولد كعب بن عمرو هذا ، وقيل : ولد كعب بن عمرو بن ربيعة بن حارثة بن عمرو بن عامر ، عن غسان ، والله أعلم . وكان أحمد بن نصر هذا ، من أهل العلم والدين والفضل ، مشهورا بالخير ، أمارا بالمعروف ، قوالا بالحق ( 7 ) . روى عن : الحسين بن محمد المروزي شيخ له ، والحسين بن الوليد النيسابوري ، وحماد بن زيد ، ورباح بن زيد الصنعاني ، وسفيان ابن عيينة ( ل ) ، وعبد العزيز بن أبي رزمة ، وعلي بن الحسين بن واقد ، ومالك بن أنس ، ومحمد بن ثور الصنعاني ، وهشيم بن بشير ، وغيرهم . ولم يحدث إلا بشئ يسير .
هامش
( 1 ) اضطرب النص في المطبوع من تاريخ الخطيب في هذا الموضع فجاء فيه : " وسويقة نصر ببغداد منسوبة إلى أبيه مالك بن الهيثم جد أحمد بن نصر كان أحد نقباء . . الخ " : 5 / 173 . ( 2 ) القصب : المعى ، وجمعه أقصاب ، وقيل : القصب : اسم للأمعاء كلها ، وقيل : هو ما كان أسفل البطن من الأمعاء ( انظر ( قصب ) من " النهاية " لابن الأثير . والحديث في البخاري برقم ( 3521 ) و ( 4623 ) . ( ش ) . ( 3 ) البحيرة : الشاة تشق أذنها علامة لها حينما تجعل لآلهتهم . ( 4 ) السائبة : هي التي تسيب فترعى حيث تكون لا يعرض لها أحد بسبب كونها مسيبة للآلهة . ( 5 ) الوصيلة ، قال مجد الدين ابن الأثير في " النهاية " ( 5 / 192 ) : هي الشاة إذا ولدت ستة أبطن ، أنثيين أنثيين ، وولدت في السابعة ذكرا وأنثى ، قالوا : وصلت أخاها ، فأحلوا لبنها للرجال وحرموه على النساء ! " . ( 6 ) الحامي : الفحل ينتج عشرة أبطن فيحمي ظهره . ( 7 ) هذه عبارة الخطيب في تاريخه : 5 / 174 .
تهذيب الكمال — صفحة 506 | بشار عواد معروف / المزي