و نيز دريافتيم كه همين تعصبات قبيله اى بوده تا برخى را وا داشته است از پيش خود قصه هاى تاريخى و احاديث دينى در فضايل و مناقب و برترى قبيلهء خويش بسازد و آن را به عنوان سند افتخار به رخ خصم بكشند . ولى ديديم كه در اين زمينه نيز سيف را همتايى نيست ؛ زيرا او توانسته است كه گروه زيادى از شعراء را در كتاب هاى فتوح و جمل خود بيافريند كه يكايك آنها در اشعار حماسى خود از مجد و افتخارات قبيلهء مضر به طور عموم ، و تيرهء تميم به طور خصوص داد سخنورى داده باشند ، و همچنين عدهء بسيار زيادى از اصحاب شجاع پيامبر كه فرماندهى سپاه پيروزمند اسلام را در جنگ ها به عهده داشته اند ، وعدهء بى شمارى از راويان حديث را كه همگى آنها از قبيلهء تميم برخاسته اند خلق و بيافريند .
3 - من در آورى ها
و نيز ديديم كه سيف براى جلوه دادن پهلوانى هاى قهرمانان افسانه هايش در جنگ هاى فتوح و ارتداد قصه ها ساخته و به آنها نسبت داده در صورتى كه اساساً چنين جنگ هايى وقوع نيافته ، و از ميدان هاى نبردى نام برده كه اصولًا وجود خارجى نداشته ، و از تعداد كشته شدگان با ارقام حيرت آور هزاران هزار انسان دم مىزند كه در اصل چنان تعداد كشته شدگان با ارقام حيرت آور هزاران هزار انسان دم مىزند كه در اصل چنان تعداد جان دارى در تمام آن اماكن بر روى هم وجود نداشته تا كشته يا به اسارت گرفته شده باشند ؛ بر زبان قهرمانان افسانه هايش قصايدى در فخر فروشى ، حماسه و هجو ديگران آورده ، و متن نامه ها كه گويا خلفاى وقت براى آن قهرمانان نگاشته و ارسال داشته يا سمت ها و پست هايى كه براى ايشان در نظر گرفته و ابلاغ فرموده اند ؛ همچنين پيمان هاى نظامى كه آن قهرمانان خيالى با اهالى فلان ناحيه كه گشوده اند بسته اند در صورتى كه چنين واقعه اى اصلًا اتفاق نيفتاده است . حرص اين مرد در به كار گرفتن وقايع اتفاق نيفتاده و دروغ براى ذكرمناقب و مفاخر قبيلهء نزار تا آن جا است كه ملائكه و جنيان را نيز براى تبليغ و انتشار فضائل خاندان تميم به خدمت مىگيرد . و همهء اين نيرنگ ها را به كار مىبرد تا سندى از افتخارات براى قبيلهء مضر ، و در نتيجه