تخطي إلى المحتوى الرئيسي

المقدمات الخمس والعشرون في إثبات وجود الله ووحدانيته وتنزيهه من أن يكون جسما أو قوة في جسم من كتاب دلالة الحائرين لابن ميمون ( شرح بيست وپنج مقدمه در اثبات بارى تعالى از كتاب دلالة الحائرين ابن ميمون ) — صفحة 124

مساهمون:

ص١٢٤
لوازم را بعنوانهاى مستقل ديگر مورد بحث قرار دهى زيرا اين لوازم از أصل مقدمه دانسته مىشود وهمين طور بعد از ذكر مقدمهء پيشين به منظور احتراز از اطالهء سخن نيازى بذكر همين مقدمهء حاضر هم بعنوان يك مقدمهء مستقل نبود ، مىتوان از طرف مصنف اعتذار كرد باينكه چون مفاد اين مقدمه كثير الاستعمال است ودر باب مسائلي كه درصدد بيان آن هستيم زياد مورد حاجت واقع مىشود ، أزين جهت جداگانه مورد بحث قرار داد تا اينكه روشن‌تر وشناخته‌تر شود وبالفعل در أذهان جايگزين گردد ودر استنباط آن نيازى برجوع به مقدمهء ديگر ومقدمات قبل نباشد زيرا چه بسا ذهن به عكس نقيض مقدمهء قبلي منتقل نمىشود ودر صحت آن مطالب توقف حاصل مىشود وامّا اگر بطور مستقل مورد بحث واقع شود نه اشتباهى رخ مىدهد ونه تردد وتوقفى حاصل مىگردد .
هامش
دهند با رعايت حفظ كيفيت واختلاف در كميت أحيانا واتفاق در آن أحيانا واين را عكس مستوى نامند وگاه بود كه نقيض موضوع را محمول ونقيض ويا عين محمول را موضوع كنند وبالعكس كه عكس نقيض گويند .
المقدمات الخمس والعشرون في إثبات وجود الله ووحدانيته وتنزيهه من أن يكون جسما أو قوة في جسم من كتاب دلالة الحائرين لابن ميمون ( شرح بيست وپنج مقدمه در اثبات بارى تعالى از كتاب دلالة الحائرين ابن ميمون ) — صفحة 124 | أبي عبد الله محمد التبريزي / سجادي