كوفي ( 1 )
فتبعه ولده ، فعلى الموجود في الكشي المطبوع كما تقدم فلا اشكال في أن احمد
وإسماعيل كانا من ولد السكوني . نعم انما يتوجه على ما ذكره القهبائي في
مجمع الرجال من ضبط الكلمة هكذا : ( السكون ) ناقلا عن النجاشي والكشي والشيخ ،
ولم يثبت . واما السكون فقيل : انه أشرس بن ثور بن كندة من عرب اليمن .
1 - مقام البزنطي ومنزله
لا اشكال في أن البزنطي كان سكن كوفة ولذلك نسبه بالكوفة
النجاشي والشيخ في الفهرست وغيرهما ولا ينافيه كون تجارته ببغداد
وفى كتابه إلى الرضا عليه السلام : انى رجل من أهل الكوفة . رواه في قرب الإسناد
( 152 ) . بل فيه ( 164 ) في حديث طويل عنه عن الرضا عليه السلام :
قلت : جعلت فداك ان الكوفة قد تبت لي والمعاش بها ضيق وانما كان
معاشنا ببغداد وهذا الجبل قد فتح على الناس منه باب رزق فقال : فان أردت
الخروج فأخرج فإنها سنة مضطربة . الحديث .
طبقته : ظاهر الماتن التأمل في كونه من أصحاب الكاظم عليه السلام مع أن
البرقي ذكره من أصحابه الذين أدركوا الرضا عليه السلام أيضا ( 54 ) وقال : لقبه
البزنطي . وذكره في أصحابه أيضا الكشي والشيخ ( 344 ) وقال : أحمد بن محمد بن أبي
نصر البزنطي مولى السكوني ، ثقة جليل القدر . وقال في أصحاب الرضا عليه السلام :
رو ؟ عن أبي الحسن موسى عليه السلام . وقال ابن النديم في الفهرست ( 323 ) :
تهذيب المقال في تنقيح كتاب رجال النجاشي — صفحة 217
مساهمون: السيد محمد علي الأبطحي
ص٢١٧