تخطي إلى المحتوى الرئيسي

تهذيب المقال في تنقيح كتاب رجال النجاشي — صفحة 216

مساهمون:

ص٢١٦
شرح
وتفرد الماتن هنا تبعا للكشي بذكر ( عمرو ) في نسبه . وح فنسبة محمد إلى أبى نصر على ما في مواضع من النجاشي وفى كلام غيره من النسبة إلى الجد ، وهى غير عزيزة . قال الكشي ( 363 ) : إسماعيل بن مهران بن محمد بن أبي نصر ، وأحمد بن محمد بن عمرو بن أبي نصر كانا من ولد السكوني . كما أن عنوانه : أحمد بن محمد بن أبي نصر البزنطي أو أحمد بن أبي نصر وهكذا فهو من باب الاختصار بلا تعدد . ولم أقف على توصيفه في الاخبار بالسكوني . وما في رواية العيون ج 2 باب دلالات الرضا عليه السلام ( 212 ) عن أحمد بن محمد بن عيسى عن أحمد بن محمد بن يحيى بن أبي نصر البزنطي الحديث فقيه تصحيف . ولا وجه لما في رجال ابن داود من عنوانه في القسم الأول رقم ( 115 ) بدون ذكر ( عمرو ) مميزا بأنه مولى السكوني ثم ذكر توثيقه وان له كتاب الجامع ثم عنوانه ثانيا ( 127 ) مع ذكره عمر بن أبي نصر ثم فوله فيه وفى أخيه : كانا من أولاد السكون ثم قوله : ولم يزك ولم يمدح . إذ فيه مالا يخفى على من دونه في المعرفة بأحوال الرواة فضلا عن مثله وانما ألجأه إلى القول بالتعدد أمران : وجود ( عمرو ) في نسبه في الكشي وقوله : من ولد السكوني . وقد عرفت ان النسبة إلى الجد غير عزيزة . كما أن الكشي قد تفرد في المقام بقوله . من ولد السكوني والا فقد صرح النجاشي في المقام وفى تراجم من تقدمت الإشارة إليهم وكذا غيره في جملة من الموارد بأنه مولى ، أو مولى السكوني ولا اشكال في أن أبا نصر كان مولى على ما ذكروه
تهذيب المقال في تنقيح كتاب رجال النجاشي — صفحة 216 | السيد محمد علي الأبطحي