عاطفى و وجدانى به شخص خويش مربوط سازد ، از اينرو فرمود :
« انا سلم لمن سالمتم و حرب لمن حاربتم . » « 1 »
بدين معنا احاديث زيادى وارد شده كه فعلا مجال تتبع و استقصاى آن نيست .
در روايت ديگرى از انس بن مالك است كه گفت : روزى حسن بر پيامبر صلّى اللّه عليه و آله وارد شد ، خواستم او را از پيامبر دور سازم ، پيامبر صلّى اللّه عليه و آله فرمود :
« ويحك يا أنس ، دع ابنى ، و ثمرة فؤادى ، فان من آذى هذا فقد آذانى ، و من آذانى فقد آذى الله « 2 » ؛
واى بر تو اى انس ، فرزند و ميوهء دلم را رها كن ! هر كس اين كودك را اذيت كند ، مرا اذيت كرده و هر كس مرا اذيت كند ، خداوند را آزرده است . »
رسول اكرم صلّى اللّه عليه و آله مردم را از آنچه بر امام حسن عليه السّلام خواهد گذشت خبر داد و آن طور كه روايت شده فرمود :
« انّ ابنى هذا سيد ، و سيصلح اللّه على يديه بين فئتين عظيمتين « 3 » ؛
هامش
( 1 ) . ر . ك : سنن ترمذى ، ج 5 ، ص 699 ؛ سنن ابن ماجه ، ج 1 ، ص 52 ؛ ينابيع الموده ، ص 165 ، نقل از :
ترمذى و ابن ماجه ، و ص 230 ، 261 و 370 از جامع الاصول و ديگر كتابها ؛ روضة الواعظين ، ص 158 ؛ ذخائر العقبى ، ص 25 ؛ مقتل الحسين خوارزمى ، ج 1 ، ص 5 و 61 ؛ ترجمهء امام حسن از تاريخ ابن عساكر به تحقيق محمودى ، ص 97 و 98 ؛ ترجمهء امام حسين از تاريخ ابن عساكر ، ص 100 ؛ الصواعق المحرقه ، ص 142 ؛ تهذيب تاريخ ابن عساكر ، ج 4 ، ص 211 ؛ أسد الغابه ، ج 5 ، ص 523 ؛ مجمع الزوائد ، ج 9 ، ص 169 ؛ مناقب خوارزمى ، ص 91 و 211 ؛ مستدرك حاكم ، ج 3 ، ص 149 ؛ ابن مغازلى ، مناقب امام على ، ص 63 ؛ البداية و النهايه ، ج 8 ، ص 205 ؛ تاريخ بغداد ، ج 7 ، ص 137 ؛ مسند احمد ، ج 1 ، ص 442 ؛ فرائد السمطين ، ج 2 ، ص 38 و 40 و در پاورقى از : الرياض النضره ، ج 2 ، ص 189 ؛ المعجم الصغير طبرانى ، ج 2 ص 3 ؛ المعجم الكبير ، ج 3 ، ص 30 ؛ سمط النجوم ، ج 2 ، ص 488 ؛ تهذيب الكمال .
( 2 ) . اهل البيت ، ص 274 ؛ ر . ك : سنن ابن ماجه ، ج 1 ، ص 51 .
( 3 ) . اسد الغابه ، ج 2 ، ص 12 ؛ البدء و التاريخ ، ج 5 ، ص 238 ؛ دلائل الامامه ، ص 64 ؛ سنن ترمذى ، ج 5 ، ص 658 ، در مورد اين روايت مىگويد : اين يك روايت حسن و صحيحى است ؛ و از سنن