بدين امر راضى نمىشوند ، با اين وجود وصيت فرمود كه وى را در كنار پيغمبر خدا صلّى اللّه عليه و آله دفن نمايند . باشد كه مسألهء امامت و اهل بيت عليهم السّلام پويايى خود را در جامعه حفظ كند . همين مسأله موجب گرديد تا دور قبر پيامبر صلّى اللّه عليه و آله ديوارى كشيدند . « 1 »
اين وصيّت امام تنها براى اظهار همين ارتباط حضرت با پيامبر بود ، ارتباطى كه امويان و دار و دستهء آنان مىكوشيدند آن را از بين ببرند . از سوى ديگر ، امام مىخواست با اين وصيت تأكيد نمايد كه اينان كسانى هستند مظلوم و ستمديده كه عدهاى ظالم حقوقشان را غصب كرده و ميراثشان را به تاراج بردهاند ، همانطور كه پدرش فرمود :
« أرى تراثى نهبا ؛ « 2 »
هامش
كافى ، علل الشرائع ، امالى مفيد ، الخرائج و الجرائح و ديگران ) ؛ فتوح ابن اعثم ، ج 4 ، ص 207 و 208 ؛ مناقب ابن شهر آشوب ، ج 4 ، ص 44 ؛ امالى طوسى ، ج 1 ، ص 161 ؛ علل الشرائع ، ج 1 ، ص 225 ؛ الخرائج و الجرائح ، ص 223 ؛ تذكرة الخواص ، ص 213 ؛ مقاتل الطالبيين ، ص 74 و 75 ؛ اخبار الطوال ، ص 221 ؛ شرح نهج البلاغه ، ج 16 ، ص 14 و 15 و 50 - 51 ؛ تاريخ يعقوبى ، ج 2 ، ص 225 ؛ ابن حمّاد ، الفتن ، ص 40 ؛ تهذيب تاريخ ، ج 4 ، ص 229 و 230 ؛ الجوهرة فى نسب الامام على و آله ، ص 32 ؛ وفاء الوفاء ، ج 2 ، ص 48 ؛ آل ياسين ، صلح الحسن ، ص 32 ؛ مجمع الزوائد ، ج 9 ، ص 187 ؛ مقتل خوارزمى ، ج 1 ، ص 139 ؛ كشف الغمهء اربلى ، ج 2 ، ص 211 و 212 ؛ ارشاد مفيد ، ص 212 و 213 ؛ ح حلم اهل البيت الامام الحسن بن على ، ص 252 ؛ ذخائر العقبى ، ص 142 ؛ اثبات الوصيه ، ص 160 ؛ الاستيعاب در پاورقى الاصابه ، ج 1 ، ص 377 ؛ انصاب الاشراف ، ج 3 ، ص 61 - 65 ، ( نقل از : تاريخ ابن عساكر ، ج 12 ، ص 63 و نيز ج 4 ، ص 99 ) ؛ و از اثبات الهداة ، ج 5 ، ص 170 ؛ از اصول كافى ، ج 1 ، ص 304 و از الخرائج و از نظم درر السمطين ، ص 203 ؛ الغدير ، ج 11 ، ص 14 ؛ انساب الاشراف ، ج 3 ، ص 61 .
( 1 ) . وفاء الوفاء ، ج 2 ، ص 548 ، نقل از : كازرونى ، شارح المصابيح . وى مىگويد : اين مطلب را از گروهى از دانشمندان سؤال كرده و عدهاى اين پاسخ را به او دادهاند .
( 2 ) . نهج البلاغه ، خطبهء شقشقيه .