أمر نبيّه ( عليه وآله السّلام ) بها ، وحثّه عليها .
فقال جلّ اسمه : * ( ومِنَ اللَّيْلِ فَتَهَجَّدْ بِه نافِلَةً لَكَ عَسى أَنْ يَبْعَثَكَ رَبُّكَ مَقاماً مَحْمُوداً ) * .
وقال تعالى : يا أَيُّهَا الْمُزَّمِّلُ قُمِ اللَّيْلَ إِلَّا قَلِيلًا نِصْفَه أَوِ انْقُصْ مِنْه قَلِيلًا أَوْ زِدْ عَلَيْه ورَتِّلِ الْقُرْآنَ تَرْتِيلًا ( 1 ) .
ووصّى رسول اللَّه صلَّى اللَّه عليه وآله أمير المؤمنين عليه السّلام في الوصيّة الظاهرة إليه ، فقال فيها : " وعليك يا عليّ بصلاة الليل ، وعليك يا عليّ بصلاة اللَّيل ، وعليك يا عليّ بصلاة الليل " ( 2 ) .
وقال الصّادق عليه السّلام : " ليس من شيعتنا من لم يصلّ صلاة الليل " ( 3 ) .
يريد أنّه ليس من شيعتهم المخلصين ، وليس من شيعتهم أيضا من لم يعتقد فضل صلاة الليل ، وأنّها سنّة مؤكّدة ، ولم يرد عليه السّلام أنّه من تركها لعذر ، أو تركها كسلا ، فليس من شيعتهم على حال ، لأنّها نافلة ، وليست بفريضة غير أن فيها فضلا كثيرا .
وقد روي : " أنّها تدرّ الرزق ، وتحسن الوجه ، وترضي الربّ وتنفي السّيئات " ( 4 ) .
وقال رسول اللَّه صلَّى اللَّه عليه وآله : " إذا قام العبد من لذيذ مضجعه ، والنّعاس في عينه ، ليرضي ربّه تعالى بصلاة ليله باهى اللَّه تعالى به الملائكة " .
وقال " أما ترون عبدي هذا قد قام من لذيذ مضجعه لصلاة لم أفترضها عليه ، اشهدوا أنّى قد غفرت له " ( 5 ) .
وقال عليه السّلام : " كذب من زعم أنّه يصلَّي باللَّيل ، ويجوع بالنّهار ( 6 ) " ( 7 ) .
هامش
( 1 ) المزمّل : 1 - 4 .
( 2 ) الوسائل ، ج 5 ، الباب 39 من أبواب بقية الصلوات المندوبة ، ح 1 ص 268 .
( 3 ) الوسائل ، ج 5 ، الباب 40 من أبواب بقيّة الصلوات المندوبة ، ح 10 ص 280 ، نقلا عن الكتاب .
( 4 ) الوسائل ، ج 5 ، الباب 35 من أبواب بقية الصلوات المندوبة ، ح 35 ، ص 277 ، نقلا عن الكتاب .
( 5 ) البحار ، ج 84 ، باب فضل صلاة الليل ، ح 40 ، ص 156 .
( 6 ) ثواب الأعمال ، باب ثواب من صلَّى صلاة الليل ، ح 5 ، ص 64 .
( 7 ) المقنعة : 119 .