فى تعازى الامام الشهيد مطالب بسيارى از وى نقل كرده است .
شيخ ابو الحسين عبد الكريم بن عبد اللّه بن نصر بزّاز
وى از بزرگان پيشينيان اصحاب ما بوده است و از كلينى روايت داشته و ابن عبدون از وى روايت مىكرده و علماى رجال ترجمهء مستقلى براى او منعقد نساختهاند ليكن شيخ طوسى در آخر استبصار و در كتاب فهرست ذيل ترجمه محمد بن يعقوب كلينى از وى نام برده است و خود شيخ تصريح كرده است كه از طريق ابو عبد اللّه احمد بن عبدون از احمد بن ابراهيم صيمرى و ابو الحسين عبد الكريم بن عبد اللّه بن نصر بزاز در تفليس و بغداد از ابو جعفر محمد بن يعقوب كلينى همگى آثار و روايات او را روايت مىكرده است « 1 » .
مؤلف گويد : ظاهرا تفليس و بغداد متعلق به بزاز مىباشد ، يعنى عبد الكريم يا عبد اللّه در اين دو شهر بزازى داشتهاند ، نه آنكه ابن عبدون در اين دو شهر از وى روايت كرده باشد و مؤيد آن اينكه شيخ طوسى در آخر استبصار مىنويسد : خبر داد به ما محمد بن عبدون از احمد بن ابى رافع و ابو الحسين عبد الكريم بن عبد اللّه بن نصر بزاز در شوشتر و بغداد همگى آثار و احاديث كلينى را به طريق سماع و اجازه در بغداد در باب الكوفه و درب السلسلة در سال 327 هجرى روايت كرده است .
سيد عبد الكريم بن على بن يحيى بن محمد بن على بن عبد الحميد بن عبد اللّه بن اسامة النسّابة بن احمد بن على بن محمد بن عمر بن يحيى بن الحلّى النقيب بن احمد بن عمر بن يحيى بن الحسين بن زيد الشهيد بن على بن الحسين السبط بن على بن ابى طالب عليهم السّلام .
وى از علماى اصحاب ما بوده است و نسب او را بطورىكه ذكر كرديم آنچنان است كه در پشت كتاب الملاحم و الفتن سيد رضى الدّين على بن طاوس حسنى ديدهام و اين كتاب به خط خود ابن طاوس و از متملكات سيد عبد الكريم يعنى شخصيت مورد
هامش
( 1 ) - فهرست ، شيخ طوسى ، ص 136 .