وأما قوله تعالى : * ( وجعلنا السماء سقفا محفوظا ) * ( 1 ) فهو أيضا محمول
على ما يخطر بالبصر في بادي النظر ، من غير كونه سقفا للأرض ، كما هو
المتعارف في البيوت . قال الزجاج : كل ما علا الأرض فهو بناء ( 2 ) . انتهى .
وهذا غير صحيح ، لأن البناء مصدر في الأصل وإطلاقه على المبني من باب
التوسع ، فلا تخلط .
المسألة الرابعة
حول كلمة " ماء "
الماء معلوم معناه ، وقيل أصله " موه " قلبت الواو ألفا ، لتحركها بعد
الفتحة ، ثم أبدلت الهاء همزة وسمع : اسقني ما - بالقصر - وتصغيره
" مويه " ، والنسبة إليه مائي وماوي والماهي ، جمعه مياه وأمواه ، وربما
يقال : أمواء بالهمزة ( 3 ) ، وفي بعض المكتوبات ، ماء بالهمزات الثلاثة :
الأولى الألف عين الفعل ، والثاني لام الفعل ، وهي المبدلة من الهاء ،
والثالثة بدل من التنوين ، فلا يكتب إلا بها ، خلافا للبصريين ، حيث كتبوها
بالهمزتين ( 4 ) ، فيدخله التنوين .
ومما ذكرنا يظهر : أن كلمة " الماهي " بمعنى الحوت في الفارسية
هامش
1 - الأنبياء ( 21 ) : 32 .
2 - مجمع البيان 1 : 61 .
3 - أقرب الموارد 2 : 1253 .
4 - راجع الجامع لأحكام القرآن 1 : 229 .