تخطي إلى المحتوى الرئيسي

سنن الترمذي — صفحة 132

مساهمون:

ص١٣٢
قال أبو عيسى : وفي الباب عن عثمان . قال أبو عيسى : حديث أبي هريرة حديث حسن صحيح . وعلى هذا العمل عند أهل العلم من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم ومن بعدهم : ان لا يخرج أحد من المسجد بعد الاذان إلا من عذر : أن يكون على غير وضوء ، أو أمر لابد منه . ويروى عن إبراهيم النخعي أنه قال : يخرج ما لم يأخذ المؤذن في الإقامة . قال أبو عيسى : وهذا عندنا لمن له عذر في الخروج منه . وأبو الشعثاء اسمه ( سليم بن اسود ) وهو والد أشعث بن أبي الشعثاء وقد روى أشعث بن أبي الشعثاء هذا الحديث عن أبيه . 151 باب ما جاء في الاذان في السفر 205 حدثنا محمود بن غيلان حدثنا وكيع عن سفيان عن خالد الحذاء عن أبي قلابة عن مالك بن الحويرث قال : ( قدمت على رسول الله صلى الله عليه وسلم أنا وابن عم لي ، فقال لنا : إذا سافرتما فأذنا وأقيما ، وليؤمكما أكبركما ) . قال أبو عيسى : هذا حديث حسن صحيح . والعمل عليه عند أكثر أهل العلم : اختاروا الاذان في السفر . وقال بعضهم : تجزئ الإقامة ، إنما الاذان على من يريد ان يجمع الناس . والقول الأول أصح . وبه يقول احمد ، وإسحاق .