تخطي إلى المحتوى الرئيسي

سنن الترمذي — صفحة 130

مساهمون:

ص١٣٠
وحديث إسرائيل عن سماك لا نعرفه إلا من هذا الوجه . وهكذا قال بعض أهل العلم : إن المؤذن أملك بالاذان ، والامام أملك بالإقامة . 149 باب ما جاء في الاذان بالليل 203 حدثنا قتيبة حدثنا الليث عن ابن شهاب عن سالم عن أبيه ان النبي صلى الله عليه وسلم قال : ( إن بلالا يؤذن بليل ، فكلوا واشربوا حتى تسمعوا تأذين ابن أم مكتوم ) . قال أبو عيسى : وفي الباب عن ابن مسعود وعائشة ، وانسة ، وانس ، وأبي ذر ، وسمرة . قال أبو عيسى : حديث ابن عمر حسن صحيح . وقد اختلف أهل العلم في الاذان بالليل : فقال بعض أهل العلم : إذا اذن المؤذن بالليل اجزاء ولا يعيد وهو قول مالك ، وابن المبارك ، واحمد ، وإسحاق . وقال بعض أهل العلم : إذا اذن بليل أعاد . وبه يقول سفيان الثوري . وروى حماد بن سلمة عن أيوب عن نافع عن ابن عمر : ( ان بلالا اذن بليل ، فأمره النبي صلى الله عليه وسلم ان ينادى إن العبد نام ) . قال أبو عيسى : هذا حديث غير محفوظ . والصحيح ما روى عبيد الله بن عمر وغيره عن نافع عن ابن عمر ان النبي صلى الله عليه وسلم قال : ( إن بلالا يؤذن بليل ، فكلوا واشربوا حتى يؤذن ابن أم مكتوم ) .