سورههاى قرآن ضميمه شده است . و نيز در اين كتاب مخالفت عامه را كه ذيل هر آيه ابراز داشتهاند متعرض و خود وجود بسيارى از مطالب را متذكر شده ، بلكه اكثر كلمات مربوط به آيات را يادآورى كرده است . و از آثار او اجازه مبسوط و طويلالذيلى است كه به بنى زهره داده است ديگرى باب حادى عشر « 1 » در فن كلام ، ديگرى مختصر مصباح المتهجد است كه به نام منهاج الصلاح فى اختصار المصباح ناميده و به ده باب منقسم ، ساخته و باب يازدهم آن را كه جزئى از اختصار بوده ، بدان محلق ساخته است زيراكه ، بيرون از مصباح مىباشد « 2 » .
و از آن جمله ، جوابها به مهنا بن سنان است و غير از اينها . ظاهر آن است كه علامه اين عده از آثار را پس از خلاصه تأليف كرده است .
مؤلف گويد ، آنچه را تا بدينجا نگاشتم از امل الآمل مىباشد كه نقل كلامش را به نهايت بردهايم .
شيخ بهايى قدّس سرّه در تعليقاتى كه بر خلاصه علامه نوشته است ، اظهار مىدارد : از جملهء آثار علامهء قدّس سرّه كتاب شرح الاشارات است كه مؤلف از آن كتاب در خلاصه نام نبرده است و نسخهاى از آن به خط خود علامه در نزد من موجود است .
مؤلف گويد ، اگر چه مؤلف از كتاب شرح الاشارات در خلاصه نام نبرده است ليكن ، در پاسخ پرسش سيد مهنا به نام آن اشاره كرده است و گويا
هامش
( 1 ) - در پاورقى از مؤلف نقل كرده است ، به خط يكى از علما ديدم كه باب حادى عشر را به شيخ طوسى نسبت داده و اين انتساب دور از حقيقت است - م .
( 2 ) - اصل كتاب مصباح شيخ طوسى در اين عصر به طبع رسيده و باب حادى عشر را كه موجزى بس سودمند در آغاز آنكه از علامه حلى است به نام وى به طبع رسيده است . و اين رساله موجز را كه در كلام اعلام شيعه مورد توجه قرار داده و شروح و حواشى بر آن نوشتهاند و برخى از اعلام هم آن را ترجمه كردهاند و بهترين و معروفترين شروح آن ، شرح فاضل مقداد است كه كتاب درسى مبتديان و منتهيان است - م .