131 - حسن بن على بن اشناس
به زودى نام و نشان او به عنوان شيخ ابو على حسن بن محمّد بن اسماعيل بن محمّد بن اشناس بزاز خواهد آمد .
132 - شيخ حسن بن على بن حسن نجار
وى ، از فضلا و علما و فقها و از دانشوران معاصر با شيخ مقداد و همپايگان او بوده است .
و من نسخهاى از تحرير علامه حلى را به خط اين شيخ ديدهام و تاريخ فراغ از كتابت آن بيست و پنجم ماه ربيع الآخر سال 833 هجرى بوده و همان نسخه را بر برخى از افاضل بزرگان نيز قرائت كرده است .
ظاهر آن است كه اين شيخ ، ابن نجارى كه شاگرد شيخ شهيد و مؤلف حواشى نجاريه بر قواعد علامه است نمىباشد . و براى اثبات اين مطلب از دو راه استدلال مىشود . استدلال اوّل آنكه نامشان مخالف با يكديگر است براى آنكه ، مؤلف حواشى نجاريه نامش جمال الدّين احمد بن نجار است و نام مترجم حاضر حسن بن على ، استدلال دوم آنكه ، زمان حواشى نجاريه مقدم به روزگار شيخ حسن بوده چه آنكه مؤلف حواشى نجاريه پيش از سال 800 هجرى كه روزگار شهيد بوده مىزيسته است .
133 - شيخ نصير الدّين ابو محمّد حسن بن على بن بهلول قمى
منتجب الدّين در فهرست مىنويسد : وى ، واعظى شايسته بوده و ظاهر آن است كه ، نصير الدّين از معاصران منتجب الدّين بوده است .
134 - سيد جليل ابو محمّد حسن بن على بن حسن حسينى
وى ، از فضلا و علما و فقها و شعرا و از معاصران كفعمى بوده است .
كفعمى ، در يكى از منظومات خود كه در پارهاى از مسائل مشكله ارث به نظم آورده از وى نقل مىكند .
135 - شيخ بدر الدّين حسن بن على بن حسن دستگردى
شيخ منتجب الدّين مىنويسد : وى از صلحا بوده است .