مردم گرديده و كوشش مىكند بهر قيمتى كه تمام شود دل آنها را بدست آورد و از نظر اينكه او را روشنفكر پندارند و بر خصمش پيروزى دهند تا ميتواند كارى مىكند كه آنها را به خود جلب كرده و سراپا تحت رژيم ناپسند او درآيند ، آرى اين معنى بعض ريا بلكه عين ريا بشمار آمده .
ريا : در حقيقت درد شديد و بيمارى هولناك و علت مهلكى است كه آدمى را به زودى اسير بند دژخيمانه خويش قرار داده و به كلى راه فرار را بر او مستور ميدارد .
خداى متعال ( در سوره فاطر آيه يازدهم ) ميفرمايد
وَ الَّذِينَ يَمْكُرُونَ السَّيِّئاتِ لَهُمْ عَذابٌ شَدِيدٌ وَ مَكْرُ أُولئِكَ هُوَ يَبُورُ ،
آنها كه در كارهاى زشت و ناپسند خود حيلهگرى ميكنند براى آنها سزاى دردناكى است ، در نتيجه حيلهگرى اين مردم در برابر سزاى ما كاسد و فاسد خواهد بود ، كسى گفته اين گروهى كه مكرشان پوچ و بىمغز خواهد بود همانا مردم رياكارند .
و در سورهء كهف آيه صد و دهم ) فرموده
فَمَنْ كانَ يَرْجُوا لِقاءَ رَبِّهِ فَلْيَعْمَلْ عَمَلًا صالِحاً وَ لا يُشْرِكْ بِعِبادَةِ رَبِّهِ أَحَداً ،
كسى كه آرمان و آرزوى او منحصر به ملاقات خدا است بايد نيكوكارى كند و در پرستش كردگارش ديگرى را انباز نگيرد .
شرك در اين آيه ، مراد ريا است كه او را شرك خفى گويند .
حضرت رسول صلّى اللّه عليه و إله و سلّم فرمود : سهمگينترين چيزى كه از او در بارهء شما ميترسم شرك اصغر است ، عرضه داشتند يا رسول اللّه شرك اصغر كدامست ؟ !
فرمود ريا است ، و از آن طرف چون روز قيامت شود و مردم با عملياتى كه در دنيا انجام دادهاند از محضر دادگرى خدا بگذرند