وقوله " والمؤتفكات " أهل البصرة .
فقد جاء في كلام أمير المؤمنين عليه السلام لأهل البصرة : يا أهل المؤتفكة ائتفكت
بأهلها ثلاثا ( 1 ) وعلى الله تمام الرابعة ، ومعنى إئتفكت بأهلها أي خسفت بهم ( 2 ) .
وقوله تعالى : وتعيها أذن واعية ( 12 )
تأويله : أورد فيه محمد بن العباس ثلاثين حديثا عن الخاص والعام فمما اخترناه :
3 - ما رواه عن محمد بن سهل القطان ، عن أحمد بن عمر الدهقان ، عن محمد
ابن كثير ، عن الحارث بن حصيرة ( 3 ) ، عن أبي داود ، عن أبي بريدة قال : قال رسول الله
صلى الله عليه وآله : إني سالت الله ربي أن يجعل لعلي أذنا واعية .
فقيل لي : قد فعل ذلك به ( 4 ) .
4 - ومنها ما رواه عن محمد بن جرير الطبري ، عن عبد الله بن أحمد
المروزي ، عن يحيى بن صالح ، عن علي بن حوشب الفزاري ، عن مكحول في قوله
عز وجل ( وتعيها أذن واعية ) ؟ قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله : سألت الله أن يجعلها أذن علي .
قال : وكان علي عليه السلام يقول : ما سمعت من رسول الله صلى الله عليه وآله شيئا إلا حفظته ولم أنسه ( 5 ) .
5 - ومنها ما رواه عن الحسين بن أحمد ، عن محمد بن عيسى ، عن يونس
ابن عبد الرحمان ، عن سالم الأشل ، عن سعد ( 6 ) بن طريف ، عن أبي جعفر عليه السلام في
قوله عز وجل ( وتعيها أذن واعية ) قال : الاذن الواعية : أذن علي عليه السلام ( وعى قول
هامش
( 1 ) في نسخة " ب " والبحار : ثلاث مرات .
( 2 ) عنه البحار : 8 / 225 ( طبع الحجر ) والبرهان : 4 / 375 ح 1 ، وأخرجه في البحار : 8 /
447 وج 60 / 39 ح 3 عن شرح النهج لابن ميثم : 1 / 289 .
( 3 ) في نسخة " ب " حضيرة .
( 4 ) عنه البحار : 35 / 329 ح 7 والبرهان : 4 / 376 ح 4 .
( 5 ) عنه البحار : 35 / 329 ح 8 والبرهان : 4 / 376 ح 5 .
( 6 ) في نسخ " أ ، ج ، م " سالم ، وفي نسخة " ب " سالم بن ظريف .