در نسخهء چاپى المحتضر منبع حلى ياد نشده است . مجلسي ( بحار 18 / 400 ) آن را با
عنوان كتاب المعراج مىشناساند كه يكى ديگر از تأليفات مفقود ابن بابويه است . به نظر
مى آيد كه ابن بابويه ، اين مطلب را در دو تأليف خود آورده بوده است . ابن طاووس از
يكى وحلى از ديگرى آن مطلب را بر گرفته است . كتاب اخبار الزهراء با نام اخبار
فاطمه [ س ] نيز معروف است ( بحار 43 / 40 - 45 از مناقب ابن شهرآشوب ) . محتمل
است كه اين همان كتاب مولد فاطمه [ س ] ( مق : ذريعة 23 / 275 ش 8960 ) باشد كه ابن
شهرآشوب در مناقب ( مث : 3 / 130 ) از آن نقل مى كند . *
19 . * * + - كتاب اعلام الرسول / المأمون ( أبو العباس عبد الله بن هارون ، خليفه هفتم
عباسى م 218 )
طرائف 424 / [ ند 128 ]
اين عنوان در طرائف * * برگ 146 - پ " كتاب اعلام رسول الله [ ص ] " آمده . محتملا
اين همان رساله في اعلام النبوة است كه ابن نديم ( ص 129 ) از آن ياد كرده است . ابن
طاووس آن را از تأليف مأمون نقل نكرده ، بلكه از برگى از چرم ( ورقة من رق ) كه بدان
ضميمه شده نقل كرده ودر آن روايتي آمده كه عمر به فضيلت امام على [ ع ] اعتراف
كرده است .
نسخهاى كه ابن طاووس ملاحظه كرده در شوال 251 كتابت شده بوده ودر
كتابخانه رباط به نام " تربة الاخلاطية " كه در سمت غرب بوده بود قرار داشته است . به
گفته ء صفدى ، خليفه الناصر ، حكم ساختن اين رباط را داده وگفته است تا قبهاى بر قبر
همسرش با نام خلاطيه ( م 584 ) بسازند ; وى كتابهاى با ارزشى را نيز براي آن وقف
نمود ( نك : Eche ص 198 ، Hartmann در كتاب الناصر ص 126 ) . بهاء الدين
أبو الفضايل الميهنى ( م 614 ) سمت " شيخ رباط اخلاطية " را از سال 589 تا وفاتش
بر عهده داشت ; نك : سبط بن الجوزي ، مرات الزمان صص 422 ، 586 .
هامش
اين كتاب همچنين از مصادر كشف الغمة ء اربلى ( 1 / 458 - 460 ، 499 - 502 چاپ دو جلدي )
مى باشد . ]