تخطي إلى المحتوى الرئيسي

نبرد جمل ( فارسى ) — صفحة 670

مساهمون:

ص٦٧٠
در زمان ظهور فرزندش مهدى موعود ( عليه السلام ) پايتخت جهان گردد . علي ( عليه السلام ) با اين كار ، يكى از سفارش‌هاى رسول خدا ( صلى الله عليه وآله ) را به كار بست كه جز با راهنمايى وى به كار بسته نمي‌شد . از آغاز نيز حركت علي ، امتداد حركت رسول خدا ( صلى الله عليه وآله ) بود ؛ كه او براى پاسدارى از تأويل قرآن نبرد مي‌كرد ، همان سان كه رسول خدا ( صلى الله عليه وآله ) براى پاسدارى از نازل شدنش مبارزه نمود . علي ( عليه السلام ) در همان روزگار حيات پيامبر در مقابل قريش اعلان نمود كه مسير حركت رسول خدا ( صلى الله عليه وآله ) را ادامه خواهد داد تا آن را از قهقرا پاس دارد و اسلام را به عنوان يك دين پايدار سازد . او در آن زمان گفت : « خداوند فرمايد : وَمَا مُحَمَّدٌ إِلا رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلِهِ الرُّسُلُ أَفَإِنْ مَاتَ أَوْ قُتِلَ انْقَلَبْتُمْ عَلَى أَعْقَابِكُمْ وَمَنْ ينْقَلِبْ عَلَى عَقِبَيهِ فَلَنْ يضُرَّ اللَّهَ : و محمد ، جز فرستاده‌اى كه پيش از او [ هم ] پيامبرانى [ آمده و ] گذشتند ، نيست . آيا اگر او بميرد يا كشته شود ، از عقيده خود برمىگرديد ؟ و هر كس از عقيده خود بازگردد ، هرگز هيچ زيانى به خدا نمىرساند . ( آل‌عمران : 144 ) به خدا سوگند ! پس از اين كه خدا ما را هدايت نموده ، به عقب بازنمي‌گرديم . به خدا سوگند ! اگر پيامبر بميرد يا كشته شود ، من نيز براى پاسدارى از همان چيزى كه او براى آن جنگيد ، نبرد خواهم نمود تا بميرم ! به خدا سوگند ! من برادر و ولى و عموزاده و وارث دانش وى هستم . كيست كه از من نسبت به وى سزاوارتر باشد ؟ » ( السنن ، نسائي ، 5 / 125 ؛ السنن ، حاكم ، 3 / 126 ؛ الخصائص ، 85 ؛ الامالي ، محاملي ، 163 ؛ المعجم الكبير ، طبراني ، 1 / 107 ؛ التفسير ، ابن‌كثير ، 1 / 418 ؛ الدر المنثور ، 2 / 81 ؛ مجمع الزوائد ، 9 / 134 ، وى اين حديث را صحيح شمرده ؛ الامالي ، طوسي ، 502 ) هنگامى كه قريش بر خلافت پيامبر سيطره يافت ، علي ( عليه السلام ) موضع خود را در محكوميت اين كار اعلان نمود و آن‌گاه برخاست تا خطرها را از اسلام دور دارد و آن را در همان مسيرى كه پيامبر مي‌خواسته ، به حركت درآورد . رفتار وى براى تصحيح جريان فتوحات و انتخاب فرماندهان كارزار در فتح عراق و ايران و فلسطين و يرموك و مصر در همين سمت و سو بود . نيز به همين جهت ، ابوبكر و عمر را راهنمايى نمود تا به سوى بصره و كوفه روند ، همان سان كه رسول خدا ( صلى الله عليه وآله ) او را راهنمايى نموده بود .