وهو بزر القطونا ، والثفاء وهو حب الرشاد ، والكمون ، والكزبرة ،
والبطيخ ، والقثاء ، والسلق ، والجزر ، والقنبيط ، وحبوبها وبزورها .
ومن المختلف فيه : الزيتون . فالجديد المشهور : لا زكاة فيه ، والقديم :
تجب ببدو صلاحه ، وهو نضجه واسوداده ، ويعتبر فيه النصاب عند الجمهور ،
وخرج ابن القطان اعتبار النصاب فيه وفي سائر ما يختص القديم بإيجاب الزكاة فيه
على قولين . ثم إن كان الزيتون مما لا يجئ منه الزيت ، كالبغدادي ، أخرج عشره
زيتونا ، وإن كان مما يجئ منه الزيت كالشامي ، فثلاثة أوجه . الصحيح
المنصوص في القديم : أنه إن شاء الزيت ، وإن شاء الزيتون ، والزيت أولى ،
والثاني : يتعين الزيت ، والثالث : يتعين الزيتون ، بدليل أنه يعتبر النصاب بالزيتون
دون الزيت بالاتفاق .
ومنها : الزعفران ، والورس ، وهو شجر يخرج شيئا كالزعفران ، فلا زكاة
روضة الطالبين — صفحة 91
مساهمون: النووي
ص٩١