الثالث : في آدابه في زيارة القبور .
وروى الإمام أحمد ، وأبو داود ، والنسائي ، وابن ماجة ، عن أبي هريرة - رضي الله تعالى
عنه - قال : ( قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - لأن يجلس أحدكم على جمر فيحرق ثيابه فيخلص إلى
جلده خير له من أن يجلس على قبر ) ( 1 ) .
وروى الإمام أحمد ، ومسلم ، والثلاثة ، عن أبي مرثد الغنوي - رضي الله تعالى عنه - أن
رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال : ( لا تجلسوا على القبور ولا تصلوا عليها ) ( 2 ) .
وروى الإمام أحمد والنسائي ، عن عمرو بن حزم ، - رضي الله تعالى عنه - قال : رآني
رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وأنا أتكئ على قبر ، فقال : ( لا تؤذ صاحب القبر ) ( 3 ) .
وروى الطبراني ، عن ابن عمر - رضي الله تعالى عنهما - ( أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - كان
يذهب إلى الجبان ماشيا ، وأبو بكر وعمر ) ( 4 ) .
الرابع : فيما كان يقوله - صلى الله عليه وسلم - إذا زار القبور .
روى الإمام أحمد والترمذي ، وحسنه ، عن ابن عباس - رضي الله تعالى عنهما - ( أن
رسول الله - صلى الله عليه وسلم - مر بقبور أهل المدينة فأقبل عليهم بوجهه فقال : ( السلام عليكم يا أهل
القبور ، ويغفر الله لنا ولكم ، أنتم السلف ، ونحن بالأثر ) ( 5 ) .
وروى الإمام أحمد ، ومسلم ، والنسائي ، وابن ماجة ، عن بريدة - رضي الله تعالى عنه -
( أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - كان يعلمهم إذا خرجوا إلى المقابر فكان قائلهم يقول : ( السلام عليكم
أهل الديار من المؤمنين والمسلمين ، وإنا إن شاء الله بكم لاحقون ، أسأل الله لنا ولكم
العافية ) ( 6 ) .
وروى مسلم ، وأبو داود ، عن أبي هريرة - رضي الله تعالى عنه - ( أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم -
خرج إلى المقبرة فقال : ( السلام عليكم دار قوم مؤمنين ، وإنا إن شاء الله بكم لاحقون ) ( 7 ) .
زاد الطيالسي : ( اللهم لا تحرمنا أجرهم ، ولا تفتنا بعدهم ) .
هامش
( 1 ) أحمد 2 / 311 وأبو داود 3 / 217 ( 3228 ) والنسائي 4 / 78 وابن ماجة 1 / 499 ( 1566 ) .
( 2 ) أخرجه أحمد 4 / 135 ومسلم 2 / 668 ( 97 / 972 ) وأبو داود 3 / 217 ( 3229 ) والترمذي 3 / 367 ( 1050 )
والنسائي 2 / 53 .
( 3 ) أخرجه النسائي 4 / 78 وصححه الحافظ في الفتح 3 / 266 عقب شرحه لحديث ( 1361 ) .
( 4 ) الطبراني في الكبير والأوسط وقال الهيثمي 3 / 59 فيه من لم أعرفه .
( 5 ) الترمذي 3 / 369 ( 1053 ) .
( 6 ) أحمد في المسند 5 / 353 ومسلم 2 / 671 حديث ( 104 / 975 ) والنسائي 4 / 77 وابن ماجة 1 / 494 ( 1547 ) .
( 7 ) مسلم ( 1 / 218 ) حديث ( 39 / 249 ) وأبو داود 3 / 219 ( 3237 ) .