تخطي إلى المحتوى الرئيسي

سبل الهدى والرشاد — صفحة 353

مساهمون:

ص٣٥٣
وروى الطبراني ، عن سلمان - رضي الله تعالى عنه - قال : دخل علي رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يعودني فلما أراد أن يخرج قال : ( يا سلمان كشف الله ضرك ، وغفر ذنبك ، وعافاك في دينك وأجلك في أجلك ) ( 1 ) . وروى الشيخان ، والحارث ، عن ابن عباس - رضي الله تعالى عنهما - أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - دخل على أعرابي يعوده في مرضه وهو محموم ، وكان إذا دخل على مريض قال : ( لا بأس . طهور إن شاء الله تعالى ) ، فقال الأعرابي بل هي حمى تفور في جوف شيخ كبير حتى تزيره القبور ، فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ( فنعم إذا ) ( 2 ) . ورواه الإمام أحمد برجال ثقات عن أنس - رضي الله تعالى عنه - بلفظ كفارة وطهور ) ( 3 ) . وروى مسدد ، عن عبد الرحمن بن عوف - رضي الله تعالى عنه - قال : ( كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إذا عاد مريضا يقول : ( اللهم أذهب عنه ما يجد ، وأجره فيما ابتليته ) ( 4 ) . وروى أبو يعلى عن عثمان - رضي الله تعالى عنه - قال : مرضت وكان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يعودني فعوذني يوما فقال : ( بسم الله الرحمن الرحيم . أعيذك بالله الأحد الصمد ، الذي لم يلد ولم يولد ، ولم يكن له كفوا أحد من شر ما تجد ) ، فلما استقل رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قائما قال ( يا عفان تعوذ بها ، فما تعوذتم بمثلها ) ( 5 ) . وروى أبو يعلى ، والبزار بسند صحيح عن أنس - رضي الله تعالى عنه - أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عاد رجلا من الأنصار فقال : ( يا خال قل : لا اله إلا الله ) فقال خال أم عم ؟ قال : لا ، بل خال قال : وخير إلي أن أقولها قال : نعم ) ( 6 ) .
هامش
( 1 ) ذكره الهيثمي في المجمع 2 / 302 وعزاه للطبراني في الكبير وقال وفيه عمرو بن خالد القرشي وهو ضعيف . ( 2 ) أخرجه البخاري 10 / 123 ( 5656 ) والنسائي في اليوم والليلة انظر تحفة الأشراف 5 / 127 ( 6055 ) . ( 3 ) ذكره الهيثمي في المجمع 2 / 302 وعزاه لأحمد ورجاله ثقات . ( 4 ) ذكره ابن حجر في المطالب العالية 2 / 350 ( 2446 ) وضعف البوصيري سنده لجهالة بعض رواته . ( 5 ) ذكره الهيثمي في المجمع 5 / 113 وعزاه لأبي يعلى في الكبير عن شيخه موسى بن حبان ولم أعرفه ، وبقية رجاله رجال الصحيح . ( 6 ) أخرجه البزار كما في الكشف ( 1 / 373 ) ( 787 ) وذكره الهيثمي في المجمع 2 / 328 وعزاه لأبي يعلى والبزار ورجاله رجال الصحيح .