الباب الخامس
في هديه - صلى الله عليه وسلم - في المطر والسحاب والرعد والصواعق
روى البخاري في الأدب ، ومسلم في صحيحه ، عن أنس - رضي الله تعالى عنه - قال :
( أصابنا مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - مطر فحسر رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ثوبه حتى أصابه من المطر ، قلنا
يا رسول الله لم فعلت هذا ؟ قال : ( لأنه حديث عهد بربه عز وجل ) ( 1 ) .
وروى أبو يعلى عنه ، ( أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يتمطر في أول مطرة فينزع ثيابه إلا
الإزار ) ( 2 ) .
وروى الإمام أحمد ، والبخاري ، والنسائي ، عن عائشة - رضي الله تعالى عنها - ( أن
رسول الله - صلى الله عليه وسلم - كان إذا رأى المطر قال : ( اللهم صيبا نافعا ) ( 3 ) .
وروى الإمام الشافعي ، عن المطلب بن حنطب - رضي الله تعالى عنه - ( أن
رسول الله - صلى الله عليه وسلم - كان يقول عند المطر : ( اللهم سقيا رحمة لا سقيا عذاب ، ولا بلاء ، ولا
هدم ، ولا غرق ، اللهم على الظراب ومنابت الشجر ، اللهم حوالينا ولا علينا ) ( 4 ) .
وروى الإمام الشافعي ، وأبو داود ، وابن ماجة ، عن عائشة - رضي الله تعالى عنهما -
قالت : ( كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إذا رأى ناشئا في أفق السماء ترك العمل ، وإن كان في صلاة
خفف ، واستقبل القبلة ، ثم يقول : ( اللهم إني أعوذ بك من شرها ) ، وفي لفظ ( من شر ما أرسل
به ) ، وفي لفظ ( من شر ما فيه ) ، فإن كشفه الله حمد الله ، وإن أمطر ، قال : ( اللهم صيبا هنيئا ) .
وفي لفظ ( سيبا نافعا ) وفي لفظ ( صيبا نافعا ) مرتين ، أو ثلاثة ( 5 ) .
وروى البخاري ومسلم ، والترمذي ، والنسائي ، وابن ماجة ، عنها ، قالت : ( كان
رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إذا رأى مخيلة تلون وجهه وتغير ودخل وخرج ، وأقبل وأدبر ، فإن أمطرت
سري عنه ، فذكرت له عائشة بعض ما رأت منه ، فقال : وما يدريك ؟ لعله كما قال الله عز وجل
هامش
( 1 ) أخرجه البخاري في الأدب المفرد ( 571 ) من طريق عبد الله بن أبي الأسود ، جميعهم حدثنا جعفر بن سليمان ، بهذا
الإسناد ، ومسلم ( 898 ) والبيهقي 3 / 359 وأحمد 3 / 267 وأبو داود ( 5100 ) وأبو نعيم في الحلية ( 6 / 291 ) .
( 2 ) أخرجه أبو يعلى 6 / 148 .
( 3 ) أخرجه البخاري 3 / 40 ، وأحمد 6 / 41 ، 190 وذكره الهيثمي في الموارد ( 600 ) وابن كثير في البداية والنهاية 7 /
270 .
( 4 ) أخرجه الشافعي في مسنده 1 / 173 ( 499 ) .
( 5 ) أخرجه الشافعي في مسنده 1 / 174 ( 501 ) وأبو داود 4 / 326 ( 5099 ) وابن ماجة 2 / 1280 ( 3889 ) .