رسول الله - صلى الله عليه وسلم - كان يقوم في الركعة الأولى من صلاة الظهر حتى لا يسمع وقع قدم ) ( 1 ) .
العاشر في قراءته - صلى الله عليه وسلم - في صلاة المغرب .
روى الأئمة الخمسة إلا الدارقطني عن أم الفضل بنت الحارث - امرأة العباس - رضي
الله تعالى عنهما قال : ( سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقرأ في المغرب ( والمرسلات عرفا )
وفي رواية ثم ما صلى بنا بعدها حتى قبضه الله تعالى ) ( 2 ) .
وروى الإمام أحمد ، والبخاري ، وأبو داود ، والنسائي عن زيد بن ثابت - رضي الله تعالى
عنه - أنه سمع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقرأ في المغرب بطولي الطوليين [ المص ] وفي رواية
الأعراف ( 3 ) .
وروى البخاري والطبراني برجال الصحيح عن زيد بن ثابت - رضي الله تعالى عنه -
قال : ( لقد رأيت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقرأ في المغرب بطولي الطوليين ، قبل وما الطوليان ؟ ،
قال : الأعراف ، ويونس ) ( 4 ) .
وروى الإمام أحمد برجال الصحيح عنه أيضا أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قرأ في المغرب
بالأعراف في الركعتين من المغرب فرقها في الركعتين ( 5 ) ، ورواه أيضا أبو أيوب ، برجال
الصحيح ( 6 ) .
وروى النسائي عن عائشة - رضي الله تعالى عنها - أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - صلى في
المغرب بسورة الأعراف ، وفرقها في الركعتين ( 7 ) .
وروى الأئمة إلا الترمذي ، والدارقطني ، والإسماعيلي ، وسعيد بن منصور عن جبير بن
مطعم - رضي الله تعالى عنه - قال : سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقرأ في المغرب بالطور زاد
أحمد أنه جاء في فداء أسارى بدر ، زاد الشيخان ، وذلك أول ما وقر الإيمان في قلبي زاد ابن
ماجة ، فلما بلغ هذه الآية ( أم خلقوا من غير شئ أم هم الخالقون : أم خلقوا السماوات
هامش
( 1 ) أخرجه أبو داود 1 / 212 ( 802 ) وأحمد في المسند 4 / 356 .
( 2 ) أخرجه أحمد في المسند 6 / 338 وأبو داود 1 / 214 ( 810 ) والنسائي 2 / 130 وابن ماجة 1 / 272 وقال الترمذي
حسن صحيح حديث ( 308 ) وابن ماجة 1 / 272 ( 831 ) وهو عند البخاري 2 / 246 ( 763 ) ( 4429 ) ومسلم
1 / 338 ( 173 / 462 ) .
( 3 ) أخرجه البخاري 2 / 287 ( 64 ) وأحمد في المسند 5 / 187 والنسائي 2 / 131 وأبو داود 1 / 215 ( 812 ) .
( 4 ) أخرجه البخاري 2 / 287 ( 764 ) ولم يقع تفسير الطوليين في صحيح البخاري قاله الحافظ في الفتح والطبراني في
الكبير ذكره الهيثمي 2 / 118 وقال رجاله رجال الصحيح .
( 5 ) أحمد في المسند 5 / 418 .
( 6 ) أحمد والطبراني وقال الهيثمي 2 / 117 رجل أحمد رجال الصحيح .
( 7 ) أخرجه النسائي 2 / 132 .