الحديد ، وصوت وقع الحوافر ، وما يناسب ذلك مما يليق بالمعنى المقصود المستنبط من هذه
الألفاظ . في اللغة ، وفي بعض النسخ خوافق بالرفع جعل مبتدأ على تقدير لها خوافق يعنى
رايات ، أي خبرا أي هي خوافق ، يعني الأمم ، ويجوز أن يكون التقدير في ذات خوافق وحذف
المضاف ، وكذا يجوز أن يكون التقدير على إعراب خوافق بالجر أي ذوي خوافق ، فمهما
قدرنا حذف مضاف ، أو قلنا هي مبتدأ أو جررناها على البدل ، فالمراد بخوافق الرايات ، وإن
جررناها صفة لأمم أو قلنا : التقدير هي خوافق فالخفق للأمم لا الريات .
ضاق : ضعف .
ذرع الخافقين : وسعهما .
الخافقان : أفقا المشرق والمغرب ، لان الليل والنهار يخفقان فيهما .
القاتم : المغبر والقتام : الغبار .
العجاج - بالعين المهملة وجيمين : الغبار .
الجحفل - بالجر : وهو الجيش العظيم ، قال في المحكم : ولا يكون الجيش جحفلا
حتى تكون فيه خيل .
قذف بفتح القاف والذال المعجمة ، وبضمهما : أي متباعد .
الارجاء : النواحي والأطراف .
اللجب : الصوت والجلبة .
العرمرم : الكثير .
زهاء السيل - بضم الزاي : قدره .
المنسحل - بضم الميم ، وسكون النون ، وفتح السين ، والحاء المهملتين : وهو الماضي
في سيره ، المسرع فيه . يتبع بعضه بعضا كأنه جار .
البهو : البناء العالي كالايوان ونحوه ، شبه النور ، الذي يغشاه - صلى الله عليه وسلم ببهو أحاط به .
مكتمل بضم الميم : تام .
ينير - بضم التحتية - أي النور المذكور ينير أي يضئ " أغر الوجه : أبيضه منتجب :
متخير من أصل نجيب أي كريم .
المتوج : الذي لبس التاج وهو الإكليل الذي تلبسه الملوك ، وهو شبه عصابة تزين
بالجواهر ، وصف النبي - صلى الله عليه وسلم - بأنه أبدا متوج بعزة النصر - متقبل - بضم الميم ، وسكون
سبل الهدى والرشاد — صفحة 303
مساهمون: الشيخ عادل أحمد عبد الموجود
ص٣٠٣