الأزل - بفتح أوله والزاي : القدم بكسر القاف .
شعبت - بفتح الشين المعجمة ، والعين المهملة ، وسكون الموحدة ، وفتح الفوقية : أي
جمعت وأصلحت .
الصدع : الشق .
قذفت : رمت .
شعوب ، اسم علم على المنية لا ينصرف ، لأنه مشتق من شعب إذا تفرق ، لأنها تفرق
الجماعات .
شعاب السهل ، جمع شعب : الطريق في الجبل .
السهل : خلاف الجبل ، وهو ما سهل ولان من الأرض .
القلل : جمع قلة ، وهي أعلى الجبل ، وقلة كل شئ أعلاه .
زادت : من الزيادة .
الكتائب : جمع كتيبة ، وهي الجماعة من الخيل .
الزئير - بالهمز : صوت الأسد في صدره .
العصل - بعين فصاد مهملتين : جمع أعصل ، وهو الناب الشديد المعوج .
ويل : كلمة يعبر بها عن المكروه ويدعى بها فيه .
آثار وطئته : مصدر وطئ بقدمه يطأ وطأ ووطأة للمرة من ذلك ، ويعبر بها أيضا عن
موضع القدم ، وعن الآخذة والوقعة ، فالمعنى على الأول : من آثار وطأته الأرض ، وعلى الثاني
من آثار نكايته .
الجوى - بفتح الجيم ، في الأصل فساد الجوف ، ثم سمي كل ما بطن من حزن أو
هوى ، أو هم جوى .
الهبل بفتح الهاء ، والموحدة : الثكل ، مصدر هبلته ، أي ثكلته .
جدت عفوا - يقال أعطاني فلان كذا عفوا ، أي سهلا من غير عناء ولا كد في السؤال
والعفو : التجاوز عن الذنب ، وترك العقوبة .
ولم تلمم من ألممت بالشئ إذا دنوت منه ونلت منه نيلا يسيرا .
الأليم : الموجع .
اللوم والعذل - بفتح الذال المعجمة وسكونها متقاربان ، فلما اختلف اللفظ حسن
سبل الهدى والرشاد — صفحة 306
مساهمون: الشيخ عادل أحمد عبد الموجود
ص٣٠٦