المعازيل - بالعين المهملة والزاي - : الذين لا سلاح معهم .
العدو : المشي السريع .
سموا : علوا وارتفعوا .
ابن حرب هنا : أبو سفيان .
تغطمطت - بفوقية فغين معجمة فطاءين مهملتين بينهما ميم - أي اهتزت وارتجت .
البطحاء : السهل من الأرض .
الجيل - بالجيم والتحتية - : الصنف من الناس .
البسل - بفتح الموحدة وسكون السين المهملة - : الحرام ، وأراد بأهله قريشا لأنهم أهل
مكة ، ومكة حرام .
الضاحية - بالضاد المعجمة - : البارزة للشمس .
الإربة - بكسر الهمزة وبالموحدة - : هي هنا العقل .
الوخش - بفتح الواو وسكون الخاء وبالشين المعجمتين - رذالة الناس وأخساؤهم .
التنابلة تقدم ، ومن رواه قنابلة فهو جمع قنبلة ، وقد تقدم أيضا .
القيل والقول واحد ، وقال بعضهم : القول : المصدر ، والقيل : الاسم .
فثنى ذلك أبا سفيان - بثاء مثلثة فنون فألف مقصورة - أي صرفه ورده .
فت - بفتح الفاء وتشديد الفوقية - أي كسر .
الميرة - بكسر الميم - : الطعام .
أوقر : حمل .
الأباعر والابعرة والبعران بالضم : جمع بعير .
عكاظ - بضم العين المهملة وفتح الكاف وبالظاء المعجمة المشالة - : سوق كانت
في الجاهلية قرب عرفات .
وافيتموها : أتيتموها .
حسبنا الله : كافينا .
لجأ إليه : اعتصم واستجار .
عارضيك : ثنية عارض ، وهو صفحة الخد .
اللدغ - بالدال المهملة والغين المعجمة - : ما يكون من ذوات السموم .
الجحر - بضم الجيم وسكون الحاء المهملة - الثقب ، والمراد هنا ثقب الجبة .
سبل الهدى والرشاد — صفحة 316
مساهمون: الشيخ عادل أحمد عبد الموجود
ص٣١٦