( النبق ) : بفتح النون وكسر الباء وتسكن ثمرة السدرة .
( قلال هجر ) : قال الخطابي بكسر القاف جمع قلة بالضم وهي الجرار الواحدة تسع
قربتين أو أكثر وهجر بفتح الهاء والجيم من قرى المدينة ولا تنصرف للتأنيث والعلمية ، ويجوز
الصرف ، يريد أن ثمر السدرة في الكبر مثل القلال ، وكانت معروفة عند المخاطبين ، ولذلك
وقع التمثيل بها . تنبيه : سئل : هل ثمر سدرة المنتهى كالثمار المأكولة في أنه يزول ويعقبه
غيره ؟ وهل الزائل يؤكل أو يسقط ؟
( وإذا ورقها مثل آذان الفيلة ) : بكسر الفاء وفتح المثناة التحتية بعدها لام ، وحكى
الزركشي والبرماوي ( 1 ) فتح الفاء وقال الدماميني : إنه سهو ، والفيلة جمع فيل ، وفي رواية : مثل
آذان الفيول وهي جمع فيل أيضا ، ولا منافاة بين ذلك وبين قوله : ( تكاد الورقة تغطي هذه
الأمة ) ، لان المراد التشبيه في الشكل خاصة لا في الكبر ولا في الأحسن .
( أنهار ) : جمع نهر بسكون الهاء وفتحها .
( غشيها ألوان ) : علاها ولابسها ، ( فلما غشيها من الله ما غشيها ) هو كقوله تعالى : ( إذ
يغشى السدرة ما يغشى ) ( النجم : 16 ) في إرادة الابهام للتفخيم والتهويل ، وإن كان معلوما
كما في قوله تعالى : ( فغشيهم من اليم ما غشيهم ) ( طه : 78 ) في حق فرعون . وقوله :
فراش بيان له .
( الزبرجد ) ( 2 ) بزاي مفتوحة وبالدال المهملة جوهرم عروف ويقال هو الزمد ( 3 ) .
( يلوذ بها ) : يطوف بها .
( الفراش ) بالفتح جمع فراشة : الطير الذي يلقي نفسه في ضوء السراج .
هامش
( 1 ) محمد بن عبد الدائم بن موسى ، الشيخ الامام ، العالم المفنن ، شمس الدين أبو عبد الله العسقلاني الأصل البرماوي ،
المصري . مولده في ذي القعدة سنة ثلاث وستين وسبعمائة ، وأخذ عن الشيخ سراج الدين البلقيني ، والشيخ سراج
الدين بن الملقن ، والشيخ زين الدين العراقي ، والشيخ عز الدين بن جماعة ، ومجد الدين البرماوي ، والقاضي بدر الدين
ابن أبي البقاء . وكان في صغره في خدمته ، وسمع الكثير وفضل وتميز في الفقه والنحو ، والحديث والأصول وكانت
معرفته بهذه العلوم الثلاثة أكثر من معرفته بالفقه . وكتب شرحا على البخاري لم يبينه ، وجمع شرحا على العمدة سماه
جمع العدة لفهم العمدة ، وأفرد أسماء رجال العمدة . وله الألفية في الأصول وشرحها ، أخذ أكثره من البحر للزركشي ،
وله منظومة أخرى في الفرائض وغير ذلك ، ومات في جمادي الآخرة سنة إحدى وثلاثين وثمانمائة .
الطبقات لابن قاضي شهبة 4 / 101 ، 102 ، 103 ، وإنباء الغمر 8 / 161 ، والاعلام 7 / 60 ، وشذرات الذهب
7 / 201 .
( 2 ) أنظر المعجم الوسيط 1 / 388 .
( 3 ) الزمرد : حجر أخضر اللون ، شديد الخضرة . شفاف ، وأشده خضرة أجوده وأصفاه جوهرا ، واحدته زمردة . انظر المعجم
الوسيط 1 / 401 .