قاسوه جهلا بالغزال تغزلا * هيهات يشبهه الغزال الأحور
هذا وحقك ما له من مشبه * وأرى المشبه بالغزالة يكفر
يأتي عظيم الذنب في تشبيهه * لولا لرب جماله يستغفر
فخر الملاح بحسنهم وجمالهم * وبحسنه كل المحاسن تفخر
فجماله مجلي لكل جميلة * وله منار كل وجه نير
جنات عدن في جنى وجناته * ودليله أن المراشف كوثر
هيهات ألهو عن هواه بغيره * والغير في حشر الأجانب يحشر
كتب الغرام على في أسفاره * كتبا تؤول بالهوى وتفسر
فدع الدعي وما ادعاه من الهوى * فدعيه بالهجر فيه يهجر
وعليك بالعلم العليم فإنه * لخطيبه في كل خطب منبر
الثاني : في تفسير غريب ما سبق .
إضحيان ( 1 ) - بهمزة مكسورة فضاد معجمة ساكنة فحاء مهملة مكسورة فمثناة تحتية :
أي مقمرة مضيئة من أولها إلى آخرها .
اللمة : بالكسر شعر الرأس المجاوز شحمة الأذن فإذا بلغ المنكبين فهو الجمة والجمع
لمم . الظعينة : قال في النهاية : أصل الظعينة الراحلة التي ترحل ويظعن عليها أي يسار . وقيل
للمرأة ظعينة لأنها تظعن مع الزوج حيثما ظعن ، أو لأنها تحمل على الراحلة إذا ظعنت . وقيل :
الظعينة المرأة في الهودج ، ثم قيل للهودج بلا امرأة ، أو للمرأة بلا هودج : ظعينة .
الربيع : بالتصغير والتشديد . معوذ : بضم الميم وفتح العين المهملة وكسر الواو .
الوسيم : المشهور بالحسن كأن الحسن صار له علامة . وقال في النهاية : رجل قسيم
الوجه أي جميل كله كأن كل موضع منه أخذ قسما من الجمال .
والوسيم : الحسن الوضئ الثابت .
هامش
( 1 ) انظر لسان العرب 3 / 14 .