قومك ، قال الترمذي : كان خالد الربعي يقول : عجبت لهذه الآية ( ادعوني استجب لكم )
( غافر 60 ) ، أمرهم بالدعاء ووعدهم بالإجابة ، وليس بينهما شرط ، قال الترمذي : وانما كانت
هذه للأنبياء .
وروى ابن أبي الدنيا في الذكر ، عن سفيان بن عيينة قال : قال الله تعالى : ( وأعطيتكم
ما لو أعطيته جبريل وميكائيل كنت أجزلت لهما أو كلمة نحوها أدعوني أستجب لكم ) .
الحادية والخمسون بعد المائة : وبأنهم يؤمنون بالكتاب الأول والكتاب الاخر .
الثانية والخمسون بعد المائة : ويحجون البيت الحرام لا ينأون عنه أبدا .
الثالثة والخمسون بعد المائة : ويغفر لهم الذنب بالوضوء ، وتبقى الصلاة نافلة .
الرابعة والخمسون بعد المائة : ويأكلون صدقاتهم في بطونهم ، ويثابون عليها .
الخامسة والخمسون بعد المائة : ويعجل لهم ثوابهم في الدنيا مع ادخاره في
الآخرة .
السادسة والخمسون بعد المائة : وبأن الجبال والأشجار تتباشر بممرهم عليها
بتسبيحهم وتقديسهم .
السابعة والخمسون بعد المائة : وبأن أبواب السماء تفتح لاعمالهم وأرواحهم .
الثامنة والخمسون بعد المائة : وبأن الملائكة تتباشر بهم .
التاسعة والخمسون بعد المائة : وبأن الله وملائكته يصلون عليهم .
الستون بعد المائة : وبأن الله تعالى هو الذي يصلي عليهم وملائكته ، كما صلى على
الأنبياء . عن سفيان بين عيينة : أكرم الله أمة محمد صلى الله عليه وسلم فصلى عليهم كما صلى على الأنبياء .
الواحد والستون بعد المائة : وبأنهم يقبضون على فرشهم وهم شهداء عند الله .
الثاني والستون بعد المائة : وبأن المائدة توضع بين أيديهم ، فما يرفعونها حتى يغفر
لهم .
الثالث والستون بعد المائة : ويلبس أحدهم الثوب فما ينفضه حتى يغفر له .
الرابع والستون بعد المائة : وبأن صديقهم أفضل الصديقين .
الخامس والستون بعد المائة : وبأنهم علماؤهم وحكماؤهم كادوا بعلمهم أن يكونوا
كلهم أنبياء .
السادسة والستون بعد المائة : وبأنهم لا يخافون في الله ( 1 ) لومة لائم .
السابعة والستون بعد المائة : وبأنهم أذلة على المؤمنين ، وأعزة على الكافرين .
هامش
( 1 ) سقط في ح X .