وفي حديث حذيفة رضي الله عنه تدخل في مناخرهم فيصبحون موتى من حاق الشام
إلى حاق المشرق حتى تنتن الأرض من جيفهم ، فوالذي نفسي بيده ، ان دواب الأرض تسمن
وتئط وتسكر سكرا من لحومهم .
وفي حديث أبي سعيد عند أبي يعلى والحاكم رضي الله عنه فقال رجل : قتلهم الله
ورب الكعبة ، قال : انما يفعلون هذا مخادعة فنخرج إليهم فيهلكوننا كما أهلكوا اخواننا ،
فقال : افتحوا لي الباب ، فقالوا : لا نفتح ، فقال : دلوني بحبل ، فلما نزل وجدهم موتى ، فخرج
الناس من حصونهم .
وفي حديث النواس رضي الله عنه فيهبط نبي الله عيسى ابن مريم صلى الله عليه وسلم وأصحابه إلى
الأرض ، فلا يجدون في الأرض موضع شبر الا ملأه زهمهم ونتنهم ، فيرغب عيسى ابن
مريم صلى الله عليه وسلم إلى الله تعالى فيرسل عليهم طيرا كأعناق البخت ، فتحملهم فتطرحهم ، حيث
شاء الله ، ويستوقد الناس من قسيهم ونشابهم سبعا ، ويرسل الله تعالى مطرا ، لا يكن منه بيت
مدر ولا وبر ، فيغسل الأرض حتى يتركها كالزلفة ، ويقال للأرض : أنبتي ثمرتك ، وفي حديث
أبي سعيد عند ابن جرير رضي الله عنه ويغرس الناس بعد النخل والشجر ، وتخرج الأرض
ثمرتها .
وفي حديث النواس بن سمعان رضي الله عنه قال : حدثنا رسول الله صلى الله عليه وسم : ( ان الناس
يغرسون بعدهم الغرس ويتخذون الأموال ، فيومئذ يأكل النفر من الرمانة ، ويستظلون بقحفها ،
ويبارك في الرسل حتى أن اللقحة من الإبل لتكفي الفئام من الناس ، واللقحة من البقر تكفي
القبيلة من الناس ، واللقحة من الغنم لتكفي الفخذ من الناس ، فبينما هم على ذلك إذ بعث الله
ريحا طيبة تحت آباطهم ، فتقبض روح كل مؤمن وكل مسلم ، ويبقى شرار الناس ، فيتهارجون
تهارج الحمر ، فعليهم تقوم الساعة ) .
وفي حديث كعب عند ابن جرير رضي الله عنه ويبعث الله عينا يقال لها الحياة تطهر
الأرض منهم ، وينبتها حتى أن الرمانة ليشبع منها السكن ، قيل : وما السكن يا كعب ؟ قال : أهل
البيت ، قال : فبينما الناس على ذلك إذ أتاهم الصرايخ أن ذا السويقتين أتى البيت يريده ،
فيبعث عيسى ابن مريم عليه السلام طليعة سبعمائة أو بين سبعمائة والثمانمائة حتى إذا كانوا
ببعض الطريق بعث الله تعالى ريحا يمانية طيبة فتقبض فيها روح كل مؤمن ، ثم يبقى محاح من
الناس فيتسافدون كما تتسافد البهائم ، فمثل الساعة كمثل رجل يطيف حول فرسه ينظرها متى
تقنع .
سبل الهدى والرشاد — صفحة 188
مساهمون: الشيخ عادل أحمد عبد الموجود
ص١٨٨