المجلس السامي ، الأمير ، الأجلّ ، الكبير ، المجاهد ، المؤيّد ، الأوحد ، الذّخر ، فلان الدين . أدام اللَّه إقباله فلان الفلانيّ .
المرتبة الثالثة - الافتتاح بالإعلام بالقصد
، وهو أن يكتب : يعلم فلان ، وقد تقدّم في الكلام على مقدّمة المكاتبات من هذه المقالة أنّ الصواب فيها ليعلم بإثبات لام الأمر في أوّله ، فحذف كتّاب الزمان منها اللام اللازم إثباتها وأجروها مجرى الخبر . والرسم فيه أن يترك تحت الملكيّ الفلانيّ بياض ، بحيث لا يبقى من الوصل إلَّا ما يسع سطرين كما في المكاتبة قبلها وما قبل ذلك .
ثم إن كان المكتوب له من أرباب السّيوف ، كتب : يعلم الأمير ، الأجلّ ، الكبير ، المؤيّد ، الذّخر ، المرتضى ، المختار ، فلان الدين . ويدعى له ، نحو :
أدام اللَّه عزّه ، ووفّر من الخير كنزه ، كيت وكيت ، فمجلس الأمير يتقدّم بكيت وكيت ، فيعلم ذلك ويعتمده ويبادر إليه ، واللَّه الموفّق بمنّه وكرمه .
وإن كان من الكتّاب ، كتب : يعلم مجلس القاضي ، الأجلّ ، الكبير ، العالم ، الفاضل ، الكامل ، الأوحد ، فلان الدين ، كيت وكيت ، والباقي من نسبة ما تقدّم .
وإن كان من القضاة ، كتب : يعلم مجلس القاضي ، الأجلّ ، الكبير ، العالم ، الفاضل ، الكامل ، الأوحد ، فلان الدين ، كيت وكيت ، والباقي من نسبة ما تقدّم .
وإن كان من مشايخ الصّوفية ، كتب : يعلم مجلس الشيخ ، الصالح الورع ، الزاهد ، الأوحد ، الكامل ، فلان الدين ، كيت وكيت ، والباقي من نسبة ما تقدّم .
والعنوان لهذه المكاتبة الألقاب التي في الصّدر والدعاء بأوّل سجعة مما فيه من الدعاء والتعريف .
وصورة وضعه في الورق أن يكتب ذلك في سطرين كما في هذه الصورة :
صبح الأعشى في صناعة الإنشا — صفحة 211
مساهمون: أحمد بن علي القلقشندي
ص٢١١