مسأله 874 - اگر كنيزى را عقد كنى بى اذن و اجازهء زن آزاد
جايز نيست و باطل [ 1 ] است .
مسأله 875 - اگر حرّه را بر سر امه بياورند
و علم نداشته باشد ، حره اختيار فسخ دارد ، به قول علما .
مسأله 876 - زن شوهر دار [ 2 ] و زنى كه بدانند در عدّه است و عقد كنند حرام مؤبّد مىشود
و اگر ندانند كه در عدّه است عقد باطل است و اگر مقاربت [ 3 ] شده ، حرام مؤبّد است و اگر اولادى بهم رسد اولاد شبهه است و ملحق به پدر است و احتياج به طلاق دادن هم نيست .
مسأله 877 - هر گاه كسى وطى كند با پسرى
و لو قبل از بلوغ ، حرام مىشود بر واطى مادر و خواهر و دختر آن پسر .
مسأله 878 - اگر كسى زنا كند به زنى بى شوهر
كه در عده نباشد ، حرام نمىشود بر آن كس ، آن زن .
مسأله 879 - اگر كسى محرم [ 4 ] باشد عقد كند زنى را با علم به حرمت ، حرام مؤبّد مىشود و اگر جاهل باشد همين عقد باطل است .
مسأله 880 - اگر شخص زن خود را پيش از نه سال افضا كند
[ 5 ] وطى او حرام مؤبّد مىشود ، اما از حبالهء او بيرون نمىرود و تمام مهرش را بايد بدهد .
مسأله 881 - هر گاه زن آزاد را سه طلاق بدهد ، اگر چه در تحت عبدى هم باشد و امه را دو طلاق ، اگر چه در تحت آزادى هم باشد ، حرام مىشوند تا آن كه مردى
هامش
[ 1 ] - ( خراسانى ) محل اشكال است و خلاف است اگر چه بعيد نيست صحّت بر تقدير اجازهء لاحقه .
( نجفى ) على الاحوط .
[ 2 ] ( يزدى ) با علم به اين كه شوهر دارد و با عدم علم حرام نمىشود به مجرد عقد على الاقوى ، بلى اگر دخول هم كند ، احوط حرمت ابديّه است . ( نجفى ) با علم به آن .
[ 3 ] ( نجفى ) و همچنين در ذات بعل على الاحوط .
[ 4 ] ( يزدى ) و همچنين اگر غير محرم را عقد كند على الاحوط .
[ 5 ] ( يزدى ) در اطلاق اين حكم اشكال است ، بلكه در حرمت ابديّه تأمل است .